【注釋】

三月七日：宋神宗元豐五年(1082)的三月七日。時蘇軾謫居黃州、即今湖北黃岡。沙湖：在黃岡東三十里。芒鞋：芒草編結的草鞋。一蓑煙雨：喻指人世的風雨煙波。蓑，蓑衣，蓑草編織的防雨具。此處為虛指。

【鑒賞】

出行遇雨，本屬平常，但作者以小見大，平中見奇，通過對眼前風雨等閑視之的描寫，抒發了從容面對人世沉浮的胸襟氣度。

上闋起句直抒面對風雨的態度。穿透樹林、擊打樹葉沙沙成聲的雨，堪可令人驚慌失措，或者狼狽不堪。但詞人的態度不但是“莫聽穿林打葉聲”，將外界風雨置之度外，甚至可以在風雨中安步徐行，吟詩作嘯，其從容泰然，他人難及。“莫聽”、“何妨”相互呼應，隨口道出，更見超然態度。后三句承前細寫。竹杖芒鞋本粗陋無以抗風雨，可在面對風云變幻安然處之的詞人看來，比之高頭大馬甚至更加輕便。一句反問“誰怕”，不但超然，更見傲然之態。最后一句收束上闋，言詞人直欲“一蓑煙雨任平生”，何況偶然途中遇雨？此一超曠論說，使此前的雨中徐行不是一時興起，而是蘇軾基本人生態度的表達。

下闋一轉，以料峭春風吹得酒醒轉出另一境界。“酒醒”，意味著前述傲然行動、超曠議論略帶醉意。此時風之料峭，雨之冷洌，使詞人在“微冷”中醉意頓消，前此態度似乎也頗值得懷疑。但作者以“山頭斜照卻相迎”的描寫另推新境，產生柳暗花明之效果，詞人也在自然風雨的陰晴變幻中獲得更深沉的領悟，而非一時的醉中壯語。“回首”以下，表面寫自然風物，實際寫更深沉的人生態度。此時，詞人心境已進入一個更為高妙的境界：不是傲然從容面對風雨，而是根本無風雨一念。人世浮沉榮辱，俱已不在詞人的心靈范圍內了超然至此，已至極致。

全詞構思巧妙，平中見奇，從遇雨之吟嘯徐行升華為超然世外，不以物喜，不因己悲，從而使人在沉浮榮辱中以人格的超曠消解所遇到的挫折磨難，立意高遠，非常人能匹。