《三、《忠經·保孝行章》》什么意思|注釋|譯文|翻譯

夫惟孝者，必貴于忠。忠茍不行，所率猶非其道。^①是以忠不及之而失其守，匪惟危身，辱及親也。故君子行其孝必先以忠，竭其忠則福祿至矣。故得盡愛敬之心以養其親，施及于人，此之謂保孝行也。《詩》云：“孝子不匱，永錫爾類。”^②

【注釋】①率：順著，沿著。②錫(xī)：嘉獎。

【譯文】奉行孝道的人，對于忠也必然很重視。如果一個人連忠誠都做不到，那么他所走的就不是正道。因為如果他做不到忠誠或違背了忠誠，他就會失去自身原有的某些可貴的東西，那樣不僅會危害自身，還會侮辱自己的父母。因此有德行的人在盡孝道之前，首先就會恪守忠道，忠心忠誠;對他人、對事業、對國家做到忠心忠誠了，就會榮祿富貴。那樣，對自己的父母就會尊敬、愛戴，從而贍養他們;進而推己及人，就會尊敬、愛戴其他人的父母。這樣，就保證了行孝的可能性。《詩經》上講：“孝子是不會后繼無人的，上天會永遠嘉獎他們。”

【評說】忠是孝的延伸和升華，是孝的社會化的體現。古代講忠臣孝子、孝子忠臣，忠臣絕少是逆子，逆子也絕少是忠臣。“忠”在現代社會依然是一個應當大力提倡的價值觀念;忠于國家、忠于人民，對事業忠心耿耿，對他人忠誠無欺，尤其是夫妻之間相互忠誠，應該是一個人最起碼的道德要求。