【名句】夫物，愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。無論人，即烏之反哺^①，雉之耿介，鸤鳩均平專一，雎鳩和而不流，雁之貞靜自守，騶虞之仁，獬豸之秉正嫉邪，何嘗有矯偽哉?人亦然，人之全其天者皆非智巧者也。才智巧則其天漓矣，漓則其天可奪。惟愚者之天不可奪，故求道真，當求之愚；求不二心之臣以任天下事，亦當求之愚。夫愚者何嘗不智哉?愚者之智，純正專一之智也。

【譯文】那些生物，愚蠢的真誠，聰明的虛偽;愚蠢的能保全自己，聰明的容易喪失生命。不要說人類，即使烏鴉的反哺，野雉的耿介，鳩的均平專上，雎鳩的和而不流，大雁的貞靜自守，騶虞的仁愛，獬豸的秉正嫉邪，何嘗是掩飾真情偽裝出來的呢?人也是這樣，人能夠保持其天性的都不是智巧之人。剛一運用智巧就離開了天性，離開了天性，先天具有的善性就會改變。只有愚者的善性不會改變，所以真心求道應當向那些愚者去學習;尋求那些沒有二心的大臣來擔當天下的大事，也應當尋求愚者。那些愚者何嘗沒有智慧?愚者的智慧，是純正專一的智慧。

注釋

【注釋】①“鳥之反哺”數句:此數句專講鳥獸之德。呂坤曾著《無如》,有《獸類》、《禽類》卷,專講各種禽獸類的德行。云:“獸四足而走,在地成形,五臟六腑,耳目口鼻,有肖人者,其性情視人猶近。鳥林棲而天行,性情益遠于人矣。然而五常百行,或得其一焉者,今古稱之。如鳳之為瑞,鶴之為清,慈烏之母子,鴻雁之夫婦,雉之耿介,鷺之修潔,鸤鳩之專一純樸,皆德鳥也。”又云:“天之生人,最為靈秀。至于獸,則稱蠢矣。嗟嗟,言何容易哉!龍神獸,麟瑞獸,鷹直獸,騶虞仁獸,狻猊無畏獸,此獸中賢圣也。”