【名句】自天子以至于庶人，自堯舜以至于途之人，必有所以汲汲皇皇者^①，而后其德進、其業成。故曰雞鳴而起，舜、跖之徒皆有所孳孳也^②。無所用心，孔子憂之曰:“不有博弈者乎^③?”懼無所孳孳者，不舜則跖也。今之君子縱無所用心而不至于為跖，然飽食終日，惰慢彌年，既不作山林散客，又不問廟堂急務，如醉如癡，以了日月，《易》所謂“君子進德修業，欲及時也^④”，果是之謂乎?如是而自附于清品高賢，吾不信也。孟子論歷圣道統心傳，不出“憂勤惕勵”四字，其最親切者，曰“仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦^⑤”，此四語不獨作相，士農工商皆可作座右銘也。

【譯文】自天子以至于平民，自堯、舜以至于路途上的行人，必然有為了某種目標而急急忙忙努力追求的，此后德業才能長進，事業才有成就。所以說雞鳴而起，舜、跖之類的人都為了善或利這個目標在孳孳努力。對任何事都無所用心的人，孔子也憂慮地說：“不是有擲彩下棋的游戲嗎?干干也比閑著好啊!”害怕這些無所事事的人，成不了舜一類的人則會成為跖一類的人。現在這些君子，縱然無所用心也不至于成為跖一類的人，但是飽食終日，惰慢終年，既不做山林散客，又不問朝廷急務，如醉如癡，空度歲月。《易經》說“君子進德修業，欲及時也”，難道就是如此嗎?這樣的人，還自認為自己屬于清品高賢之類的人物，我是不相信的。孟子論述歷代圣人道統的相傳，不出“憂勤惕勵”這四個字，意思就是要經受憂愁勞苦，要心存戒懼。孟子最懇切的教導是說：“仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦。”意思是說：“抬著頭考慮，白天想不明白，夜里接著想;幸好想通了，便坐著等待天亮后馬上實行。”這四句話，不僅對做宰相的，即使對士、農、工、商之人，都可以作為座右銘。

注釋

【注釋】①汲汲皇皇:急切,緊張貌。　②“故曰雞鳴而起”二句:《孟子·盡心上》:“孟子曰:‘雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。’”　③“孔子憂之曰”二句:《論語·陽貨》:“子曰:‘飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已。’”　④“君子進德修業”二句:《周易·乾卦》:“君子進德修業,欲及時也。”　⑤“仰而思之”四句:《孟子·離婁下》:“周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以繼日;幸而得之,坐以待旦。”