【名句】理圣人之口易，理眾人之口難。圣人之口易為眾人，眾人之口難為圣人。豈直當(dāng)時之毀譽，即千古英雄豪杰之士、節(jié)義正直之人，一入議論之家，彼臧此否^①，各騁偏執(zhí)，互為雌黃，譬之舞文吏出入人罪，惟其所欲，求其有大公至正之見，死者復(fù)生而響服者幾人?是生者肆口而死者含冤也。噫!使臧否人物者而出于無聞之士，猶昔人之幸也。彼擅著作之名號，為一世人杰，而立言不慎，則是獄成于廷尉，就死而莫之辯也，不仁莫大焉。是故君子論人，與其刻也寧恕。

【譯文】調(diào)理圣人的口容易，調(diào)理眾人的口困難。圣人之口可以變?yōu)楸娙酥冢娙酥陔y以變成圣人之口。不僅當(dāng)世人的毀譽，即使是千古英雄豪杰之士、節(jié)義正直的人，一被人議論，這個贊揚那個批評，各執(zhí)一偏之見，互相雌黃，就如那些用玩弄法令條文的方法來給人定罪的官吏，只根據(jù)他的需要來解釋法律，要求這種人中有大公至正見解的，如令死者復(fù)生，能對他的判決表示心服口服的，能有幾個人呢?這樣做只能使活著的人議論紛紛而死的人含冤九泉而已。唉!假使品評人物的人是些無名之輩，還是被品評者的幸事。那些享有文名、為一世人杰的人，如果寫文章時不慎重，那就如同案子經(jīng)廷尉審訊一樣，被審的人到死也無法辯白，不仁沒有比這個再大的了。因此君子評論人，與其苛刻，毋寧寬恕。

注釋

【注釋】①臧否:贊揚與批評。