【名句】師無往而不在也，鄉(xiāng)國天下古人師善人也，三人行則師惡人矣^①。予師不止此也，鶴之父子，蟻之君臣，鴛鴦之夫婦，果然之朋友^②，烏之孝，騶虞之仁^③，雉之耿介，鳩之守拙，則觀禽獸而得吾師矣。松柏之孤直，蘭芷之清芳，蘋藻之潔，桐之高秀，蓮之淄泥不染，菊之晚節(jié)愈芳，梅之貞白，竹之內(nèi)虛外直、圓通有節(jié)，則觀草木而得吾師矣。山之鎮(zhèn)重，川之委曲而直，石之堅貞，淵之涵蓄，土之渾厚，火之光明，金之剛健，則觀五行而得吾師矣。鑒之明，衡之直，權(quán)之通變，量之有容^④，概之平^⑤，度之能較短長^⑥，箑之卷舒^⑦，蓋之張弛^⑧，網(wǎng)之綱紀^⑨，機之經(jīng)綸^⑩，則觀雜物而得吾師矣。嗟夫!能自得師，則盈天地間皆師也。不然堯舜自堯舜，朱均自朱均耳^B。

【譯文】老師無處不在，在鄉(xiāng)國天下古人之中，可以以善人為師，三人同行，惡人也可以成為我的老師。我的老師還不只這些，鶴的父子相親，螞蟻的君臣有別，鴛鴦的夫婦恩愛，猓然的朋友義氣，烏鴉的孝敬母親，騶虞的仁信，雉的耿介，鳩的守拙，觀察禽獸也可以找到我的老師啊!松柏的孤直，蘭芷的清香，蘋藻的潔，梧桐的高秀，蓮花出污泥而不染，菊花到晚秋季節(jié)更幽香，梅花的貞白，竹子的內(nèi)虛外直圓通有節(jié)，觀察草木也可以找到我的老師啊!山岳的鎮(zhèn)重，河川既曲折又直流而下，石的堅貞，淵的涵蓄，土的渾厚，火的光明，金的剛健，觀察這五行，也可以找到我的老師啊!鏡子的明亮，秤桿的平直，秤砣的變通，量的有容，概的平，度的能測量短長，扇子的舒開卷合，蓋子的揭開合上，網(wǎng)上的總綱，織機上的經(jīng)綸，觀察各種物品也可以找到我的老師啊!唉!能自己去找老師，則滿天地之間都是老師。不然的話，生來是堯舜的稟性，就是堯舜;生來是丹朱、商均這種不肖之徒，就只能是不肖之徒了。

注釋

【注釋】①“三人行”句:《論語·述而》:“子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”朱熹注:“三人同行,其一我也。彼二人者,一善一惡,則我從其善而改其惡焉,是二人者皆我?guī)熞??！薄、诠?亦作猓然,即長尾猿。《太平御覽》卷九一○《山海經(jīng)》:“果然獸,似獼猴,以名自呼,色蒼黑,群行,老者在前,少者在后,得果實,則與老者,似有義焉?！薄、垓|虞:亦作騶吾、騶牙,獸名?！对姟ふ倌稀を|虞》:“彼茁者葭,壹發(fā)五豝,于嗟呼騶虞?！眰?“騶虞,義獸也。白虎黑文,不食生物,有至信之德則應之?！薄、芰?計量多少的器具?！稘h書·律歷志上》:“量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也?！薄、莞?古代量米麥時刮平斗斛的器具?！俄n非子·外儲說下》:“概者,平量者也?！薄、薅?計量長短的工具?！渡袝に吹洹?“同律度量衡?！编嵭?“度,丈、尺也?！薄、吖€(shà):扇子。《淮南子·精神訓》:“知冬日之箑,夏日之裘,無用于己。”?、嗌w:白茅編成的覆蓋物品的用具。　⑨綱:網(wǎng)上的總繩。?、饨?jīng)綸:整理絲縷,理出絲緒叫經(jīng),編絲成繩叫綸,引申為籌劃治理國家大事。《易·屯卦》:“云雷屯,君子以經(jīng)綸。”孔穎達疏:“經(jīng)謂經(jīng)緯,綸謂綱綸。”《中庸》第三十二章:“唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。”朱熹注:“經(jīng)綸,皆治絲之事。經(jīng)者,理其續(xù)而分之;綸者,比其類而合之?！薄≈炀?指堯的兒子丹朱和舜的兒子商均?！妒酚洝の宓郾炯o》:“堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病,授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:‘終不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”又載:“舜子商均亦不肖,舜乃薦禹于天?！?/p>