【名句】篤恭之所發(fā)①,事事皆純王②,如何天下不平?或曰:才說所發(fā),不動(dòng)聲色乎?曰:日月星辰皆天之文章,風(fēng)雷雨露皆天之政令,上天依舊篤恭在那里。篤恭,君子之無聲無臭也。無聲無臭③,天之篤恭也。
【譯文】從篤厚恭敬的心中發(fā)出來的,事事都是純粹王道,哪有天下不均平的呢?有人問:才說所發(fā),能說不動(dòng)聲色嗎?回答說:日月星辰都是天的禮樂法度,風(fēng)雷雨露都是天的政令,上天依舊篤厚恭敬地存在著。篤恭,是君子無聲無臭的表現(xiàn)。無聲無臭,就是天的篤恭。
注釋
【注釋】①篤恭之所發(fā):《中庸》第三十三章:“是故君子篤恭而天下平?!?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/zhuxi/" target="_blank" class="keylink">朱熹注:“篤,厚也。篤恭,言不顯其敬也。篤恭而天下平,乃圣人至德淵微,自然之應(yīng),中庸之極功也?!薄、诩兺?純一王道?!、蹮o聲無臭:沒有聲音,沒有氣味?!对娊?jīng)·大雅·文王》:“上天之載,無聲無臭?!敝祆渥?“載,事。”孔穎達(dá)疏:“上天所為之事,無聲音無臭味,人耳不聞其音聲,鼻不聞其香臭?!贝硕问墙狻吨杏埂纺┱碌?可參看。
上一篇:物理人情,自然而已。圣人得其自然者以觀天下,而天下之人不能逃圣人之洞察;握其自然者以運(yùn)天下,而天下之人不覺為圣人所斡旋。即其軌物所繩近于矯拂,然拂其人欲自然之私,而順其天理自然之公。故雖有倔強(qiáng)錮蔽之人,莫不憬悟而馴服,則圣人觸其自然之機(jī)而鼓其自然之情也。
下一篇:余居官有六自:簿賦均徭先令自審,均地先令自丈,未完令其自限,紙贖令其自催,干證催詞訟令其自拘,干證拘小事令其自處。鄉(xiāng)約亦往往行得去,官逸而事亦理,久之可省刑罰。當(dāng)今天下之民,極苦官之繁苛,一與寬仁,其應(yīng)如響。