【名句】君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

【注釋】

選自《周易·系辭下》。

藏：收藏，儲(chǔ)藏。

器：器具，引申為才能。

時(shí)：時(shí)機(jī)。

【賞析】

這是《周易·系辭下》中的一句話：

“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。”

意思是：君子胸懷博學(xué)偉才，等待時(shí)機(jī)，一展宏圖。

儒家對(duì)社會(huì)政治持積極入世的態(tài)度。但一個(gè)人并不是任何時(shí)候都可以為國為民辦事的。為此，孟子提出“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”(《孟子·盡心上》)的修身處世之道。意思是，當(dāng)一個(gè)人困厄不得志的時(shí)候，要善于修養(yǎng)自己的德才，貧不移志，守節(jié)不阿，懷抱利器，等待時(shí)機(jī)。這就是“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”的真諦。后來，很多著作都用這句話來表達(dá)同樣的思想襟懷。如《梁書·武帝紀(jì)中》：“若有確然鄉(xiāng)黨，獨(dú)行州閭，肥遁丘園，不求聞達(dá)，藏器待時(shí)，未加收采。”明代李贄《續(xù)焚書·與焦弱侯》：“李如真四月二十六日書到黃安，知兄已到家，藏器待時(shí)，最喜最喜。”

而“待時(shí)而動(dòng)”更深一層的含蘊(yùn)是，一旦得志顯貴，就要把國家治理好，建功立業(yè)，讓天下人都得到好處。這也是儒家宣揚(yáng)的“達(dá)則兼善天下”的思想。