【名句】生于憂患，死于安樂(lè)。

【注釋】

選自《孟子·告子下》。

【賞析】

人有貪戀安逸享樂(lè)的人性弱點(diǎn)，在孟子看來(lái)，人處身安逸享樂(lè)之中，不是福而是禍。他說(shuō)：

“生于憂患，死于安樂(lè)。”

意思是：憂患使人生存，安樂(lè)使人死亡。

孟子認(rèn)為，人一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇憂患和艱難困苦是常有的事。但憂患和艱難困苦不是壞事，而是好事，因?yàn)閼n患和艱難困苦正好可以磨煉一個(gè)人的意志。在孟子看來(lái)，憂患和坎坷不幸的人生經(jīng)歷，恰恰是一個(gè)人最寶貴的精神財(cái)富，也是一個(gè)人爾后成功的基礎(chǔ)和條件。

而貪圖享樂(lè)，放縱聲色，最容易松懈人的意志，令人不思進(jìn)取，喪失奮斗的方向和前進(jìn)的目標(biāo)，其結(jié)果是懶惰懈怠，無(wú)所作為，人心渙散，最后走向失敗和毀滅。孟子說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”闡明了逆境和憂患能夠刺激和鼓舞人的奮發(fā)圖強(qiáng)之心、增長(zhǎng)才干的道理，是對(duì)“生于憂患，死于安樂(lè)”最好的詮釋。

所以，歷代有德君子，都是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰，“吾日三省吾身”(曾子語(yǔ))，修身養(yǎng)性，不敢有絲毫懈怠。這樣傳承下來(lái)，這種患憂意識(shí)逐漸成了中國(guó)知識(shí)分子的一種精神魅力。

一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家的興衰成敗又何嘗不是如此。所以，歷代的賢宰良相(包括一些開(kāi)明君主)為了國(guó)家的穩(wěn)固和生存，都能夠做到居安思危，安不忘危。“居廟堂之高，則憂其民.處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，北宋名相范仲淹這句話，正是中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子憂國(guó)憂民精神的寫(xiě)照。