【名句】遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

【注釋】

選自《論語·季氏》第一章。

修文德：提倡禮樂教化。文：文教，指禮樂。

來：使……來(歸附)。

安：使……安定。

【賞析】

季孫氏是魯國最有權勢的貴族，他將要討伐附屬國顓臾。孔子的弟子冉求、子路當時任季孫氏的家臣，將這一情況告訴了孔子。孔子說：

“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”

意思是：邊遠的人不歸服，就修飭文德招徠他們;既招徠了，就使他們安定下來。

孔子認為，一個國家的政治統一，應該主要依靠文德，而不是武力。所以反對季孫氏攻伐顓臾，以戰爭的手段來求得統一。孔子主張，以禮來治國、以德來行政，以文教德化來爭取人心。他說：“有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。”因為，平均了就沒有貧困，和諧了就不會寡少，安定了就不會傾覆。如果君主這樣做了，邊遠的人還不愿歸服，就應該整治禮樂，修飭文德來招徠他們，已經來了，就應讓他們過上安居樂業的生活。

孔子批評冉求、子路未盡到輔佐的責任：邊遠的人不歸服，卻不能招徠他們，國家面臨分離，卻不能守護，反而在國內興師動眾，打一場非正義戰爭。孔子的批評，體現了他主張安定團結，以仁德服人，“仁者愛人”的基本思想。千年來，這種理念代代相傳，形成了中華民族崇尚和平的優良傳統。