試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

語出唐·白居易《放言》五首之三。詩見“周公恐懼流言日……”條引。此為詩人于元和十年（815）貶赴江州途中，奉和友人元稹《聞樂天授江州司馬》所作。“試玉”句：《淮南子·俶真》：“鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。”作者自注云：“真玉燒三日不熱。”“辨材”句：《史記·司馬相如傳》正義：“豫，今之枕木也；章，今之樟木也；二木生至七年枕樟乃可分別。”作者自注云：“豫章木生七年而后知。”這兩句詩的意思是：試驗是不是真玉，要用烈火焚燒三日才可認出；辨別是豫木還是章木，須等待七年之后方見分明。詩人表示像自己及友人元稹這樣受誣陷的人，是經得起時間考驗的，歷史自會澄清事實，辨明真偽。后人常引用這兩句詩來比喻只有經過長期的嚴峻考驗，才能真正識別人的真偽善惡。

例如

①有道是“路遙知馬力，日久見人心”，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。一個人物，其經驗的積累，本事的提高，品格的修養，總要在實踐中進行，實踐便要有時間。即令是風云人物真的在實踐中出了洋相，辦了蠢事，如若性質不是那么嚴重，可不可以給個改過、重新實踐的機會？我想是可以的，應當的。（摘自儲瑞耕《改革人物與“領風騷”的年頭》）

②只要堅持不懈地努力，孜孜不倦地探求，你就會有被人承認的一天。“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。時間最能考驗一個人。愿天下所有嘆息不得志的朋友，都能經得起時間的考驗。（摘自昕曄《莫嘆您總不得志》）

③不能幻想一兩天就識別一個人的真假，要留出一個時間來。唐代大詩人白居易說：試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。他在詩中講的“材”是說一種豫木和一種樟木，幼時長得一樣，長到七年后才能辨別；真玉燒三天色澤不變。有些人一時看不清，不要忙著下結論，可以讓時間考驗一下。（摘自文勇《怎樣結交真朋友》）

④有道是“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，講的就是在紛繁復雜的客觀世界里，要想真正了解一件事物的本質，需要一個相對長期的過程。（摘自宋好雨《實話說“實”》）

⑤巴菲特有句名言：“只有當潮水退去時，你才能知道誰在裸泳。”一般我們將這句話理解為股神以此警示世人——在投資中不要過于貪婪。不過由此及彼，或許可以引起我們另一方面的思考：大浪淘沙，不能因一時的成敗論英雄；千帆過盡，笑到最后的才是真正的成功者。古詩云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”說的也是同樣的道理。（摘自康會欣《穩定回報才是王道》）