關于言行處世·善行的名人名言大全

君子成人之美，不成人之惡。

——《論語·顏淵》

君子濟人于患，必離其難。

——《呂氏春秋·離俗》

住世一日，則做一日好人;居官一日，則做一日好事。

——[宋]羅大經《鶴林玉露》

路見不平，拔刀相助。

——[元]馬致遠《陳摶高臥》

救人一命，勝造七級浮屠。

——[明]馮夢龍《古今小說·明月和尚度柳翠》

做官想到去之日，做人想到死之日，更當留一二好事與人間。

——[清]陳宏謀《從政遺規》

習于善者，思其所善，行其所善。

——[清]賀興思《三字經注解備要》

行善如春園之草，不見其長，日有所增。

——[清]金纓《格言聯璧·悖兇》

最大的布施，還是創造一個沒有布施也沒有被布施的世界。

——柳湜《最大的布施》

行善就行善，這是一種非常現實的世間行為。慈悲就慈悲，這是一種不求因果的人間情懷。

——余秋雨《關于善良》

幫人并不容易，幫人需要付出雙倍的意志與力量，讓人更難， 讓人需要一種氣度，一種看人付出雙倍的意志與力量時視若不見的氣度。

——莫小米《恒久的初戀》

在需要用手幫忙的時候，用嘴是毫無用處的。

——[古希臘]伊索《蝮蛇和水蛇》

一個人最大的事業就是盡他所能，盡他所有幫助別人。

——[古希臘]索福克勒斯《俄狄浦斯王》

施恩的人應該留心，要那受惠的人不是奸詐的人，并且不會以怨報德。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

很小的恩惠而施得及時，對受惠的人就有很大的價值。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

仁慈是治愈殘忍的良藥。

——[古羅馬]菲德洛斯《寓言集》

仁慈要求我們如此，即必要時，應當準備去愛我們的每個敵人。

——[意大利]圣托馬斯·阿奎那《神學大全》

時間這個東西，會腐蝕、磨滅一切事物。唯獨恩德，時間越久，它的力量就越大。慷慨地對一個有理智的人做一件好事，這件好事會在他光明磊落的思想與記憶里不斷發揚光大。

——[法國]拉伯雷《巨人傳》

對殺人的兇手不能講慈悲，否則就是鼓勵殺人。

——[英國]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

慈悲不是出于勉強，它是像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

——[英國]莎士比亞《威尼斯商人》

仁慈是施恩惠給我們所憐憫的人的欲望。

——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學》

仁慈是心靈美，而不是行為美的體現。

——[英國]約瑟夫·艾迪生《保護人》

慈善是心靈的而不是手的美德。

——[英國]約瑟夫·艾迪生《保護人》

慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

人啊! 為人要仁慈，這是你們的頭一個天職;對任何身份、任何年齡的人，只要他不異于人類，你們對他都要仁慈。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

一個受苦的人，在他周圍散布歡樂，給予別人他沒有的東西，難道這不是天上光榮的天職嗎?

——[法國]巴爾扎克《費拉居斯》

訪貧問苦的人們，可知道你們用金錢能買到一切，如果是背著臉、冷冰冰地施舍給落難者，那還抵不上真心誠意為他們所灑的一滴同情之淚呢。

——[美國]哈里特·比徹·斯陀《湯姆叔叔的小屋》

從施舍中得來的快樂是一種傲慢的和不道德的快樂，是一個富翁從自己的財富、權勢和拿自己的作用同一個乞丐的作用進行的比較中獲得的快樂。

——[俄國]陀思妥耶夫斯基《群魔》

好人都不計較先前是不是領過別人的情……他們喜歡幫助那些需要幫助的人，哪怕那些人并沒有給過他們什么好處。

——[俄國]陀思妥耶夫斯基《被侮辱與被損害的》

一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變做弱者。

——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

真正的關心是不可能像電路開關一樣隨意插上拔下的;凡是關心別人命運的人，一定要失掉一些自己的自由。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

一切積極行善之舉，都含有一些使人陶醉的樂趣。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

人類的天性是容易忘記感激別人，所以，如果我們施一點點恩惠都希望別人感激的話，那一定會使我們大為頭痛。

——[美國]戴爾·卡耐基《美好的人生，快樂的人生》

人應該是仁慈的，但他有權對行善的時機進行選擇。

——[美國]弗蘭克納《倫理學》