關(guān)于創(chuàng)造的名言名句,創(chuàng)造的名人名言,創(chuàng)造名言警句大全

學(xué)者當(dāng)自樹其幟。

——[清]鄭燮《與江賓谷江禹九書》

熟是經(jīng)驗，巧是創(chuàng)造。

——徐特立《札記摘錄》

要繼承才能創(chuàng)造發(fā)展，繼承是創(chuàng)造發(fā)展的基礎(chǔ)。最能創(chuàng)造發(fā)展的人，也是最會繼承的人。

——徐特立《札記摘錄》

所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上一切都需要創(chuàng)造，要前進就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。

——徐特立《對青年人的幾點希望》

野心用在占有欲固然不免令人厭惡，倘能用在創(chuàng)造欲上，便是偉大，向上，有志氣等同義的名詞。

——陳獨秀《民族野心》

會摹仿決不是劣點。

——魯迅《且介亭雜文·從孩子的照相說起》

倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。

——魯迅《論新文學(xué)》

什么是路? 就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

——魯迅《熱風(fēng)·隨感錄》

一國之健全與否，視其各分子能否自由發(fā)展，而自由發(fā)展中最精密部分，則為思想與創(chuàng)造之能力。

——張君勱《立國之道》

大凡新命之誕生，新運之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價。

——李大釗《此日》

熱鬧中所含的，都是消沉，都是散滅，黑暗寂寞中所含的，都是發(fā)生，都是創(chuàng)造，都是光明。

——李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》

敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆， 即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深;開辟時，目光要遠。

——陶行知《第一流的教育家》

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

——陶行知《創(chuàng)造宣言》

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知《創(chuàng)造宣言》

點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。

——陶行知《創(chuàng)造宣言》

敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神。

——陶行知《第一流的教育家》

我有六個字供大家勉勵： 友窮，迎難，創(chuàng)造。一切為創(chuàng)造;創(chuàng)造為除苦。

——陶行知《致曉光的信》

用血汗苦功到了九十九分時，也許有一分的靈巧新花樣出來， 那就是創(chuàng)作了。頹廢、懶惰的人，癡待靈感之來，是終無所成的。

——胡適《不要遮羞》

凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。

——胡適《信心與反省》

創(chuàng)造只是模仿到十足時的一點點新花樣。

——胡適《信心與反省》

我崇拜創(chuàng)造的精神， 崇拜力， 崇拜血， 崇拜心臟， 我崇拜炸彈、崇拜悲哀， 崇拜破壞。

——郭沫若《我是個偶像崇拜者》

光明之前有混沌，創(chuàng)造之前有破壞。

——郭沫若《我們的文學(xué)新運動》

創(chuàng)造欲望幾為人類所獨具。

——郭沫若《文化與戰(zhàn)爭》

科學(xué)求公例原則，要大家共認(rèn)證實的;所以前人所有的今人都有得，其所貴便在新發(fā)明，而一步一步腳踏實地，逐步前進，當(dāng)然今勝于古。

——梁漱溟《東西文化及其哲學(xué)》

一切創(chuàng)造莫不有所因襲而成，無因襲即無創(chuàng)造。

——梁漱溟《今天我們應(yīng)當(dāng)如何評介孔子》

人民群眾有無限的創(chuàng)造力。

——毛澤東《<中國農(nóng)村的社會主義高潮>的按語》

人之技能智力，自語言以至于哲學(xué)，凡為后天之所得，皆須經(jīng)若干時之模仿，始能逐漸而有所創(chuàng)造。

——胡先骕《評嘗試集》

學(xué)習(xí)與創(chuàng)造一體的兩面， 沒有學(xué)習(xí)不能憑空創(chuàng)造， 不能創(chuàng)造， 即是學(xué)習(xí)未必徹底。

——茅盾《學(xué)習(xí)與創(chuàng)造》

只有死功夫固然不盡能發(fā)明或創(chuàng)造，但是能發(fā)明創(chuàng)造者卻大半是下過死功夫來的。

——朱光潛《談美》

誰有創(chuàng)造，誰就能在歷史上占一席之地;誰沒有創(chuàng)造，誰就會被歷史淘汰。

——《潘天壽談藝錄》

憑空給世界增加幾個不朽的人物，如武松、黛玉等，才叫作創(chuàng)造。

——老舍《人物的描寫》

創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙。

——冰心《繁星》

我的周圍是無邊的黑暗，但是我并不孤獨，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。

——巴金《<激流>總序》

如果沒有獨創(chuàng)精神，不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步;要想趕過別人，非有獨創(chuàng)精神不可。

——華羅庚《學(xué)·思·鍥而不舍》

人之所以可貴就在于會創(chuàng)造。

——華羅庚《學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一些體會》

人類所有的創(chuàng)造和活動(包括寫文章在內(nèi))，不僅表示頭腦的充實，并且證明腸胃的空虛。

——錢鐘書《吃飯》

調(diào)情可成戀愛，模仿引進創(chuàng)造，附庸風(fēng)雅會養(yǎng)成內(nèi)行的鑒賞，世界上不少真貨色都是從冒牌起的。

——錢鐘書《談教訓(xùn)》

正確的仿效非但不與創(chuàng)新沖突，非但不排斥創(chuàng)新，而且往往是創(chuàng)新的酵母，是創(chuàng)新的前提條件。

——王彬彬《仿效與創(chuàng)新》

學(xué)術(shù)研究貴在求真、求新、求深，而求新又是基本目標(biāo)。

——杜鵬程《序<模糊語言與藝術(shù)境界>》

在每一個有創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里，一個人的愛憎，加上他的能力、脾氣和機遇，決定了他的風(fēng)格，而這種風(fēng)格轉(zhuǎn)過來又決定他的貢獻。

——楊振寧《科學(xué)、教育與中國現(xiàn)代化》

創(chuàng)新勝業(yè)卻不能夠一步一個腳印，隨時會踩空了，總要準(zhǔn)備摔跟斗才是。

——林斤瀾《“反思”》

一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。

——江澤民《在全國科學(xué)技術(shù)大會上的講話》

延續(xù)的觀念，也使得我們格外的崇古、懷古，認(rèn)為過去的一切都是好的，而對創(chuàng)新與變遷懷有戒心。

——李亦園《人類的視野》

藝術(shù)創(chuàng)造從來都是艱苦的，只有勤奮和堅毅的攀登者，才能領(lǐng)略登上創(chuàng)造的山頭的美好風(fēng)光。

——謝冕《詩人的創(chuàng)造》

創(chuàng)見常與傳統(tǒng)的成見相對立，要打破成見，需要很大的勇氣。

——李學(xué)勤《失落的文明》

缺乏創(chuàng)造精神與創(chuàng)造成果的人生是不完美的人生。

——劉吉《塑造現(xiàn)代完美人格》

科學(xué)的生命在于創(chuàng)造和發(fā)展，以為趴在“巨人” 的腳下，盡點注釋、宣傳之力，就能使科學(xué)的生命之樹常青，這只能是腐儒之見。

——吳信健《由“站在巨人的肩上”想開去》

生活也應(yīng)該充滿了創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活就如同一個人在精神上得了貧血癥，蒼白無力，充滿痛苦!

——蔣子龍《勝利在最后五分鐘》

人有多大的自由度，就可能有多大的想象力和創(chuàng)造力。

——陳祖芬《愛是圓的》

真正的創(chuàng)造從來就意味著獻身——去吃別人吃不了的苦頭，去冒別人不敢冒的風(fēng)險，去舍棄別人不愿舍棄的安逸，去承擔(dān)別人不敢承擔(dān)的責(zé)任!

——陳祖芬《愛是圓的》

傳統(tǒng)思維方式的封閉性、單向性和趨同性，都是反創(chuàng)造性思維，都是抵消乃至扼殺創(chuàng)造力的。

——陳祖芬《愛是圓的》

人唯有創(chuàng)造，才有新生。不羈的靈魂在浪中，雨中，霧中，雷霆萬鈞中，在狂騰與暴跌中，丟掉惰怠，丟掉散漫，丟掉陳規(guī)陋習(xí)與世襲的重負(fù)，脫胎換骨了。

——李佩芝《黃河，你在說什么》

真正的創(chuàng)造是不計較結(jié)果的，它是一個人的內(nèi)在力量的自然而然的實現(xiàn)，本身即是享受。

——周國平《精神的故鄉(xiāng)》

卸下偽裝的枷鎖，重新發(fā)現(xiàn)自己，在孤獨和悲涼中走向創(chuàng)造之路，在創(chuàng)造中提升自我。

——韓鐘文《人生成功的道路》

沒有探索、開辟與創(chuàng)造，文化的現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化就無法實現(xiàn)。

——韓鐘文《人生成功的道路》

厭惡創(chuàng)造，也就是厭惡生命。熱愛創(chuàng)造，也就是熱愛生命。

——俞吾金《思考與超越》

盡管創(chuàng)造的過程無比艱辛而成功的結(jié)果無比榮耀;盡管一切艱辛都是為了成功，但是，人生最大的幸福也許在于創(chuàng)造的過程，而不在于那個結(jié)果。

——路遙《早晨從中午開始》

只有永遠看到更深的困苦，他才總能比別人創(chuàng)造得更為精彩。

——史鐵生《答自己問》

親身體會了祖先的夢想，接過來的與其說是一份遺產(chǎn)毋寧說是一個起點，然后上路登程，漂泊創(chuàng)造去了。

——史鐵生《答自己問》

學(xué)問越研究到后來，越接近未知和創(chuàng)造的高寒區(qū)，那就越需要生命力的燃燒，智慧和情懷融為一體。

——韓少功《心想》

人的長處，除了自我的確認(rèn)以外還有自我的突破與再創(chuàng)造。

——陳思和《<人·地·書>序言》

一切在文化史上留下重要足跡的人，都不是按本來樣態(tài)去善解人意的詮釋家，而是獨樹一幟的創(chuàng)造者。

——謝選駿《荒漠·甘泉》

每一代人都承受著創(chuàng)新的壓力，因而每一代人都有他們面對著的既定的歷史材料，他們必須對此作出必要的反應(yīng)，才能找到自己的出路。

——陳曉明《無邊的挑戰(zhàn)·中國先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性》

發(fā)明、創(chuàng)造的本身， 并無任何成見， 它愿意向每一個勤奮的人、敢想敢說的人招手。

——馬鐵丁《苦干加巧干》

人格的創(chuàng)造、個性的創(chuàng)造是一切創(chuàng)造中最美的創(chuàng)造，最高的創(chuàng)造，也是最快樂的創(chuàng)造。

——金忠明《樂教與中國文化》

越是富有想象力的人越易觸犯常規(guī)，而越是偉大的創(chuàng)造，就越是對既成事物和觀念的重大突破。

——金忠明《樂教與中國文化》

要想有創(chuàng)造， 就必須有創(chuàng)造的驕傲自大; 要想做偉人， 就必須有偉人的雄心壯志。

——張樂天《自我的境界》

踩著別人的腳印走，一輩子也留不下自己的印跡，那你就白走了一趟。

——敦源《愛的絮語》

能創(chuàng)造發(fā)明的和在自然與人類之間作翻譯的人，比起那些只會背誦旁人的書本而大肆吹噓的人，就如一件對著鏡子的東西比起它在鏡子里所產(chǎn)生的印象，一個本身是一件實在東西，而另一個只是空幻的。

——[意大利]達·芬奇《筆記》

蜜蜂到處采花，但它們后來把它釀成蜜，這就完全是它自己的東西了，再也不是百里香草和唇形香草了。

——[法國]蒙田《人生隨筆》

我寧愿在光天化日之下憑著我短絀的天資到處碰壁，也不肯在黑暗中憑著謹(jǐn)小慎微使自己得救或者發(fā)財。

——[法國]拉美特利《心靈的自然史》

誰也不是任何真正創(chuàng)造力的主宰，人人都應(yīng)當(dāng)讓真正的創(chuàng)造力去獨立發(fā)展。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

從生命之中創(chuàng)造新的生命，就靠生動的血液鼓足干勁。那里一切在活動，強者成功，弱者倒下，有為者奮勇前沖。

——[德國]歌德《浮士德》

創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的。

——[德國]《歌德談話錄》

獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。

——[英國]布萊克《格言詩》

已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。

——[法國]雨果《莎士比亞論》

還有什么是屬于我的? 青春、希望和愛情。在生活的廢墟上創(chuàng)造新的生活。

——[美國]朗費羅《潘多拉的假面舞會》

學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青勝于藍。

——[俄國]別林斯基《文學(xué)的幻想》

無可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運用、自由的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能;人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點。

——[英國]馬修·阿諾德《當(dāng)代批評的功能》

有創(chuàng)造才能的人對人的教育作用，歸根到底總是遠遠超過政治領(lǐng)袖。

——[美國]愛因斯坦《祝高爾基65歲生日的賀信》

任何人包括誠實可靠的人，都會遭到別人說閑話。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《波利庫什卡》

只有你們自己愿意，才能創(chuàng)造出新的事物來。聰明人說，只有人們自愿的事才做得好。

——[俄國]車爾尼雪夫斯基《怎么辦?》

想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。

——[美國]馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

強有力的創(chuàng)造會嚇跑許多人，但卻迷住了更頑強有力的人。

——[丹麥]喬治·勃蘭兌斯《德國的浪漫派》

創(chuàng)造的神秘， 有如夜間的黑暗，——是偉大的。而知識的幻影， 不過如晨間之霧。

——[印度]泰戈爾《飛鳥集》

學(xué)問只有打破因襲方能前進。若受一國一時的風(fēng)尚限制，只有走上死路。

——[日本]森鷗外《宛如》

我創(chuàng)造，所以我生存。

——[法國]羅曼·羅蘭《內(nèi)心的歷程》

生命的第一個行動是創(chuàng)造的行動。

——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

唯有創(chuàng)造才是歡樂。唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈。

——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂： 愛情，天才，行動，——全靠創(chuàng)造這一團烈火迸射出來的。

——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠， 卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。

——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

如果人僅僅是動物，而不是奇跡的創(chuàng)造者，那么他也就不可能是自己內(nèi)心深處和諧的創(chuàng)造者。

——[蘇聯(lián)]高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

生活的意義在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造是獨立自在的，沒有止境的!

——[蘇聯(lián)]高爾基《人》

創(chuàng)造吧，因為你是人!

——[蘇聯(lián)]高爾基《錯誤》

在一個良善的世界之創(chuàng)造上所“能”做到的似乎無限，只要人們能夠聰明地運用科學(xué)。

——[英國]羅素《真與愛》

人的身上本來就蘊藏著無限的創(chuàng)造力的源泉，如果不是這樣， 就談不上是人。所以需要把它們解放和開拓出來。

——[蘇聯(lián)]阿·托爾斯泰《論創(chuàng)作自由》

能夠注意事物的各個方面，就能夠多方面地發(fā)掘問題。經(jīng)常如此訓(xùn)練你的頭腦，就能夠產(chǎn)生獨創(chuàng)性的構(gòu)思。

——[美國]亞歷斯·奧斯本《我是最懂創(chuàng)造力的人》

我們必須認(rèn)識到，所謂創(chuàng)造，就是使一個生命產(chǎn)生出另一個生命。新的生命需要舊的生命犧牲自己。

——[日本]今道友信《關(guān)于愛》

貫注熱忱，必定能開拓新的道路，做出超乎常理的事情。不論開創(chuàng)命運，發(fā)明新事物，或者擴張新思想，都非突破常理不可。

——[日本]松下幸之助《談人生》

時間、地點、姑娘，還有激情的火花，所有這一切加在一起，就是創(chuàng)造活動所必須的條件。

——[英國]貝爾納《在通向科學(xué)學(xué)的道路上》

“創(chuàng)造”這個詞的原意是創(chuàng)造物質(zhì)和精神方面有重要價值的東西——它是人的精神生活的頂峰，是人的智力、情感、意志高度發(fā)展的表現(xiàn)。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《學(xué)生的精神世界》

創(chuàng)造性活動不僅是學(xué)者、作家、作曲家、杰出的發(fā)明家活動的特點，在成千成萬的生產(chǎn)勞動者和文化勞動者——普通工人、莊員、工程師、技術(shù)人員、教師、醫(yī)生的勞動中也有創(chuàng)造的因素。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《學(xué)生的精神世界》

在未來挑戰(zhàn)面前，人類已不能依靠有限的資源、能源、也難以依靠歷史的經(jīng)驗，只有抓住“創(chuàng)造”這個關(guān)鍵，通過發(fā)明創(chuàng)造，才能取得突破。

——聯(lián)合國教科文組織《學(xué)無止境》

創(chuàng)造力是一種智力肌肉， 愿意并且知道如何鍛煉它， 你也能發(fā)揮出潛在的創(chuàng)造力。

——[美國]邁克爾·萊博夫《認(rèn)識你的創(chuàng)造潛能》

創(chuàng)造并不以把事物暫時的表象忠實記錄下來為滿足，而是想要突破其事物核心和本質(zhì)。

——[瑞典]威爾森《1907年諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭》

創(chuàng)造性過程可能涉及發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。只要一件事情用新的方法去完成或去思索，就稱之為創(chuàng)造性過程。

——[美國]梅斯基、紐曼等《幼兒創(chuàng)造性活動》

所謂富有創(chuàng)造性的精靈只能是那些創(chuàng)造出了民族并且為其帶來信仰和愛的人;而且，他們正是以這樣的方式服務(wù)于生活。

——[丹麥]喬治·勃蘭兌斯《關(guān)于貴族激進主義的一篇論文》