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為世用者，百篇無害;不為用者，一章無補。

——[東漢]王充《論衡·自紀》

立片言而居要，乃一篇之警策。

——[晉]陸機《文賦》

情以物興，故義必明雅;物以情觀，故詞必巧麗。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·詮賦》

沈隱侯曰： 文章當從三易： 易見事，一也;易識字，二也;易讀誦，三也。

——[北齊]顏之推《顏氏家訓·文章》

讀書破萬卷，下筆如有神。

——[唐]杜甫《奉贈韋右丞丈二十二韻》

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。

——[唐]杜甫《江上值水如海勢聊短述》

文章千古事，得失寸心知。

——[唐]杜甫《偶題》

物不得其平則鳴。

——[唐]韓愈《送孟東野序》

狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外。

——[唐]韓愈《送孟東野序》

惟陳言之務去。

——[唐]韓愈《簽李翊書》

文章合為時而著，歌詩合為事而作。

——[唐]白居易《與元九書》

凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。

——[唐]杜牧《答莊充書》

古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。

——[唐]杜牧《答莊充書》

把筆日不休，忽忽有所得。所得良自慰，不求他人識。

——[唐]姚合《答韓湘》

圣賢有不得其志者，則必垂之于言也。大則為經誥，小則為歌詠。蓋不信于當時，則取愬于后世。

——[唐]皮日休《追和虎丘寺清遠道士詩并序》

圣人之文與道也，求知與用，茍不在于一時，而在于百世之后者乎。

——[唐]皮日休《悼賈》

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

——[宋]王安石《題張司業詩》

退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。

——[宋]蘇軾《柳氏二外甥求筆跡》

嬉笑怒罵，皆成文章。

——[宋]黃庭堅《東坡先生真贊》

文章最忌百家衣。

——[宋]陸游《次韻和楊伯子主簿見贈》

語貴含蓄……句中有余味，篇中有余意，善之善者也。

——[宋]姜夔《白石道人詩說》

胸中有萬卷書，目飽前代遺跡，又車轍馬跡半天下，方可下筆。

——[宋]趙希鵠《洞天清錄》

賦詩要有英雄氣象。人不敢道，我則道之;人不肯為，我則為之;厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。

——[明]謝榛《四溟詩話》卷四

想作文之心如人目，凡人目中，塵土屑固不可有，即金玉屑又是著得的么。

——[清]吳敬梓《儒林外史》

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

——[清]曹雪芹《紅樓夢》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

——[清]曹雪芹《紅樓夢》

呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。

——魯迅《集外集拾遺·<十二個>后記》

所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實，只是采取一端，加以改造，或生發開去，到足以幾乎完全發表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

——魯迅《南腔北調集·我怎么做起小說來》

一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。三、模特兒不用一個一定的人，看得多了，湊合起來的。四、寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字，句，段刪去，毫不可惜。

——魯迅《二心集·答北斗雜志社問》

現在的文藝，就在寫我們自己的社會，連我們自己也寫進去;在小說里可以發見社會，也可以發見我們自己。

——魯迅《集外集·文藝與政治的歧途》

寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂，意思里也總期待有第二人讀。

——周作人《結緣豆》

做文章是直寫自己腦筋里思想，或直敘外面的事物，并沒有什么一定的格式。

——錢玄同《嘗試集序》

用腦寫出來的文章可以教訓人，用血寫出來的文章可以感化人，但感化的力量是勝過教訓的。

——郭沫若《俠情和友誼的紀念》

有志于文學的人應該有多方面的知識，應該就像蜜蜂一樣要采集各種各樣的花汁花粉以釀成蜜。

——郭沫若《戰士如何學習與創作》

閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。

——葉圣陶《國文教學的兩個基本觀點》

什么事情都一樣，要求熟練，惟有常常去做，規規矩矩去做。要把寫作的手腕訓練到熟練，必須常常去寫，規規矩矩去寫。

——葉圣陶《寫作漫談》

凡人作文，只怕表情不誠，敘物不忠，能忠能誠，自可使千古讀者墮同情之淚。

——林語堂《論文》

文之佳者，一篇文中，立意要說語居其二，行文后不說自來者居其八。此所謂行文韻致也。

——林語堂《煙屑》

文章無波瀾，如女人無曲線。

——林語堂《論中西畫》

寫印象記宜于速，要趁它的新鮮味還不曾失去光輝中間;但寫介紹、批評、分析的文字，宜于遲，愈觀察得透愈有把握。

——郁達夫《記閩中的風雅》

平凡的經驗只能產生平凡的故事，我所懊惱而亦感慚愧的，乃是不曾寫出中國的最平凡而其實是最偉大的老百姓。

——茅盾《回顧》

多讀，深思，慎作。

——謝六逸《讀書的經驗》

讀書能引起倦意，寫文可不能。讀書是把別人的思想裝入自己的腦子里，寫文是把自己的思想擠出來。

——老舍《這幾個月的生活》

文章之道千絲萬縷，談文之書汗牛充棟。言其根原有二： 天趣與學力。

——俞平伯《陳從周<書帶集>序》

一切作品都需要個性，都必須浸透作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷!

——沈從文《序跋集·<從文小說習作選>代序》

許多白話文的作家，寫出文章如行云流水，清楚明白，或委婉多姿，或干脆利落，其得力處不在白話，而在于文。

——梁實秋《國文與國語》

我的文章是寫給多數人讀的。我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在暗夜里呼號的人的職責。

——巴金《<電椅>序》

寫文章和寫戲都最怕冗長的獨白。

——丁玲《贊<陳毅市長>》

知識有個積累的過程，寫作有個熟練的過程，都是年長月久的事。

——王季思《向語文教學的廣度與深度前進》

多讀書，多寫作，多修改，文章是可以寫好的。

——吳晗《談寫文章》

要有一股火熱勁，恨不得每一本自己欣賞過的好書都為全人類讀到。有著這種動力的人方可寫書評。

——蕭乾《平衡的心》

如何在生活中觀察和選取矛盾，寫好矛盾，從而反映生活的本質，寫出有積極意義的主題思想，這是每一個小說家的藝術任務。

——姚雪垠《<李自成>創作余墨》

一個作家的文章要寫到不用具名一望而知是出自誰人的手筆。

——費孝通《霧里英倫》

經典作家總在先于結撰時，將自己的著述內容蓄得脹鼓鼓的，像紫嘟嘟的葡萄，像堅挺的母乳，于一觸一吮之間，讀者便能獲得鮮活豐沛的養分。

——趙國泰《讀書論語》

見人所見，見人所不見;切勿只圖一時快意，舞文弄墨。

——南懷瑾《<楞嚴大義今釋>后記》

寫作是一條認識自己，認識真理的路，你只要喜歡寫，就應該隨時動筆去寫。

——《羅蘭小語》

見人所見，見人所不見;聞人所聞，聞人所不聞;不寫人所寫，寫人所不寫。

——藍翎《山東饅頭山西面——作家風格小議》

寫作原是我的生命律動的如實記錄。

——趙鑫珊《三重的愛—趙鑫珊隨筆》

寫作就是要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以便生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮靜的精神過程。

——史鐵生《答自己問》

人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。

——王小波《與人交流》

窮到究竟，一個人的文章作法，未必不是一個人的活法，一個人的人生態度。

——王英琦《遠郊無童話》

寫作要選自己力所能及的題目。

——[古羅馬]賀拉斯《詩藝》

寫作要慢中求快;切不可灰心! 不妨把你的作品放在鐵砧上錘上二十次。

——[法國]尼古拉·布瓦洛《詩的藝術》

我的全部才華都來自對我要處理的題材的熱愛，只有對偉大、對真、對美的愛，才能激發我的天才。

——[法國]盧梭《懺悔錄》

我只簡簡單單地喜愛那些明確、鮮明、美好和恰當的東西，而這一切卻可以在人民的詩歌、語言和實際生活中找得到。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《致斯特拉霍夫的信》

您把寫作當成了謀生的手段，這是個可怕的錯誤，這意味著高尚的原則屈從低下的東西。

——[俄國]列·托爾斯泰《1886·致齊先柯的信》

把寫作視為職業，實在是一種瘋狂。

——[德國]尼采《人性，太人性了》

別胡謅自己沒有經歷過的痛苦，別硬畫自己沒有見過的畫面，因為扯謊在小說里比在談話里還要乏味得多。

——[俄國]契訶夫《給兄弟的信》

不應當為現代而寫，但寫作時應有時代感。一個只寫現代的人，要比現代死亡得更快。

——[法國]彼埃爾·勒韋爾迪《關于詩的思考》