關于自由的名言名句大全
為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
[美]愛因斯坦《自由和科學》
文牘主義束縛人的精神就像綁扎木乃伊的帶子。
[美]愛因斯坦《同小洛克菲勒的談話》
如果我重新是個青年人，并且要決定怎樣去謀生，我決不想做什么科學家、學者或教師。為了希望求得在目前環境下還可以得到的那一點獨立性，我寧愿做一個管子工，或者做一個沿街叫賣的小販。
[美]愛因斯坦《不愿做美國科學家，寧愿做管子工或小販》
從下面的事實一定可以看出我們這個時代學術自由所受到的威脅;借口我們的國家遭到所謂外來的危險，教學和交換意見的自由，出版和使用其他傳播工具的自由，都受到侵犯和阻撓。而這是靠著制造出使人們覺得自己的經濟受到威脅的一些條件來實現的。結果，愈來愈多的人避免自由發表意見，甚至在他們私人交往中都是如此，這是一種危及民主政治生存的局勢。
[美]愛因斯坦《為保衛學術自由和公民權利而斗爭》
科學的發展，以及一般的創造性精神活動的發展，還需要另一種自由，這可以稱為內心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規和習慣的束縛。這種內心的自由是大自然難得賦予的一種禮物。
[美]愛因斯坦《自由和科學》
在我們自己的時代，斗爭主要是為了爭取政治信仰和討論的自由，以及研究和教學的自由。
[美]愛因斯坦《人權》
生產的集中使得生產資本集中到這個國家的少數人手里。這一小撮人以壓倒一切的力量控制著對我們青年進行教育的機構，也控制著這個國家的大型報紙。同時，它還左右著政府。這本身就足以構成一種對這個國家知識分子的自由的嚴重威脅。
[美]愛因斯坦《保衛言論自由》
為個人取得經濟保障所作的成就，以及為公共福利而利用國家的生產力，都必然會使個人自由蒙受某些必要的犧牲，而自由除非伴有一定程度上的經濟保障，否則，就不會有什么意義。
[美]愛因斯坦《感謝蘇聯抗德戰爭》
每個公民對于保衛本國憲法上的自由，都應當有同等的責任。但是就“知識分子”這個詞的最廣泛意義來說，他則負有更大的責任，因為，由于他受過特殊的訓練，他對輿論的形成能夠發揮特別強大的影響。
[美]愛因斯坦《為保衛學術自由和公民權利而斗爭》
我完全不相信人類會有那種在哲學意義上的自由。每一個人的行為，不僅受著外界的強迫，而且還要適應內心的必然。
[美]愛因斯坦《我的世界觀》
使我深切地感到，自由行動和自我負責的教育，比起那種依賴訓練，外界權威和追求名利的教育來，是多么的優越呀。
[美]愛因斯坦《自述片斷》
正像在一切文化生活領域里一樣，自由而無拘束地交換意見和交換科學研究的結果，是科學健康發展所必需的。
[美]愛因斯坦《美國的擴軍備戰是文化衰落的病根》
要使一切個人的精神發展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應當為著獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人的活動的程度。
[美]愛因斯坦《自由和科學》
我們不應當允許對科學工作的發表和傳播有任何限制，這對于社會文化的發展非常有害。
[美]愛因斯坦《美國的科學家應當拒絕政府的不義要求》
每個人都應當有機會來發展他的潛在天賦。只有這樣，個人才會得到他應有的滿足; 而且也只有這樣，社會才會達到它最大的繁榮。因為凡是真正偉大的并且激動人心的東西，都是由能夠自由地勞動的個人創造出來的。
[美]愛因斯坦《道德和感情》
學術自由和保護種族上與宗教上的少數，構成民主的基礎。使這條真理有充沛的生命力，并且認清個人權利不可侵犯的重大意義，是教育的最重要的任務。
[美]愛因斯坦《關于民主和學術自由問題》
我們都贊賞歐洲知識分子的出色成就，并且從中看到我們最高的社會準則。這些成就的基礎是思想自由和教學自由，是追求真理的愿望，必須優先于其他一切愿望的原則。
[美]愛因斯坦《法西斯和科學》
我所理解的學術自由是，一個人有探求真理以及發表和講授他認為正確的東西的權利。這種權利也包含著一種義務; 一個人不應當隱瞞他已認識到是正確的東西的任何部分。顯然，對學術自由的任何限制，都會抑制知識的傳播，從而也會妨礙合理的判斷和合理的行動。
[美]愛因斯坦《為保衛學術自由和公民權利而斗爭》
追求真理和科學知識，應當被任何政府視為神圣不可侵犯; 而且尊重那些誠摯地追求真理和科學知識的自由，應該作為整個社會的最高利益。
[美]愛因斯坦《法西斯和科學》
這種組織 (指腦力勞動者的組織)的一個應有的任務將是保衛學術自由，要是沒有這種自由，民主社會的健康發展是不可能的。
[美]愛因斯坦《腦力勞動者組織》
只有在人類社會達到足夠的開放水平，個人能夠自由發展自己能力的時候，人類社會才能取得有價值的成就。
[美]海倫·杜卡斯《愛因斯坦談人生》
只有在自由的社會中，人才能有所發明，并且創造出文化價值，使現代人生活得更有意義。
[美]愛因斯坦《文明和科學》
在我們親自經歷的日子里，這個大陸 (指歐洲)的自由和榮譽是靠西歐各國拯救出來的;他們像中流砥柱，在嚴酷的時代里，堅定地反對仇恨和壓迫; 他們成功地保衛著個人自由，這種自由給我們帶來了各種知識上的進展和發明，要是沒有這種自由，凡是有自尊心的人，都不會覺得還有活下去的價值。
[美]愛因斯坦《文明和科學》
這個宣言(指1948年12月10日聯合國大會通過的《世界人權宣言》) 規定了許多具有普遍約束力的條款，用以保護個人，防止他在經濟上受到剝削; 保護他的發展，并且保證他在社會中能夠自由地從事他所愛好的事業。
[美]愛因斯坦《文化總是世界和解的一個基礎》
這個國家中所實行的是：公民自由、寬容，以及法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由。寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
[美]愛因斯坦《不回德國的聲明》
教學自由以及書報上的言論自由，是任何民族的健全和自然發展的基礎。在這一點上，歷史的教訓——特別是最近的歷史教訓——實在是太清楚了。為了維護和加強這些自由獻出每一份力量，并且運用一切可能的影響，使輿論意識到現存的危險，這是每一個人應負的責任。
[美]愛因斯坦《保衛言論自由》
我所理解的自由是這樣的一種社會條件：一個人不會因為他發表了關于知識的一般和特殊問題的意見和主張而遭到危險或者嚴重的損害。
[美]愛因斯坦《自由和科學》
這種外在的自由的理想是永遠不能完全達到的，但如果要使科學思想、哲學和一般為創造性思想，得到盡可能快的進步，那就必須始終不懈地去爭取這種自由。
[美]愛因斯坦《自由和科學》
只有不斷地，自覺地爭取外在的自由和內心的自由，精神上的發展和完善才能有可能，由此，人類的物質生活和精神生活才有可能得到改進。
[美]愛因斯坦《自由和科學》
只有當我們巨大的經濟問題通過民主的方式解決了，這些困難也能得到解決;但是這種解決辦法的基礎，必須由維護言論自由來作準備。
[美]愛因斯坦《保衛言論自由》
研究自由和研究結果，在社會上能否有益地應用，要取決于政治因素。這就解釋了為什么科學家不能以專家的身分，而只能以公民的身分來發揮他們的影響。他也進一步解釋了，為什么科學家為了自由地進行科學研究，有義務在政治上積極起來。
[美]愛因斯坦《民主和學術自由問題》
人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
[法]盧梭《社會契約論》
只有自己實現自己意志的人，才不需要借用他人之手來實現自己的意志; 由此可見，在所有一切的財富中最為可貴的不是權威而是自由。
[法]盧梭《愛彌兒——論教育》
一切自由的行為，都是由兩種原因的結合而產生的： 一種是精神的原因，亦即決定這種行動的意志; 另一種是物理的原因，亦即執行這種行動的力量。當我朝著一個目標前進時，首先必須是我想要走到哪里去; 其次是我的腳步能帶動我到哪里去。
[法]盧梭 《社會契約論》
我愿意自由地生活，自由地死去。
[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》
當然，我雖然是自由的，但不能自由到竟不希求我自己的幸福，不能自由到竟愿意自己受到損害;不過，即使我這樣做，我的自由也在于我只能希求適合于我的東西，或者在沒有他人的影響下我估計是適合于我的東西。
[法]盧梭《愛彌兒——論教育》
既然人是主動的和自由的，他就能按他自己的意愿行事; 他一切的自由行為都不能算作是上帝有系統地安排的，不能由上帝替他擔負責任。
[法]盧梭《愛彌兒——論教育》
上帝絕不希望人濫用他賦予人的自由去做壞事，但是他并不阻止人去做壞事，其原因或者是由于這樣柔弱的人所做的壞事在他看來算不得什么，或者是由于他要阻止的話，就不能不妨礙人的自由，就不能不因為損害人的天性而做出更大的壞事。上帝使人自由，以便使人通過選擇而為善棄惡。
[法]盧梭《愛彌兒——論教育》
人民之所以要有首領，乃是為了保衛自己的自由，而不是為了使自己受奴役，這是無可爭辯的事實，同時也是全部政治法的基本準則。
[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》
自由即是人的一切能力中最崇高的能力，如果為了取媚于一個殘暴的或瘋狂的主人，竟毫無保留地拋棄他所有天賦中最寶貴的天賦，竟屈從主人的意旨而犯造物主禁止我們去犯的一切罪惡，這是不是使人類的天性墮落，把自己置于完全受本能支配的那些禽獸水平上?甚至是不是對自己的存在的創造者的一種侮辱?這個崇高的造物主看到他的最美的創造物遭到毀滅應當比看到他的最美的創造物受到侮辱更為憤怒。
[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》
一個人拋棄了自由，便貶低了自己的存在，拋棄了生命，便完全消滅了自己的存在。因為任何物質財富都不能抵償這兩種東西，所以無論以任何代價拋棄生命和自由，都是既違反自然同時也違反理性的。
[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》
很難強使一個決不好命令他人的人去服從別人;最有智慧的政治家也不能使那些以自由為唯一愿望的人們屈服。
[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》
當人民被迫服從而服從時，他們做得對; 但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時，他們就做得更對。因為人民正是根據別人剝奪他們的自由時所根據的那種同樣的權利，來恢復自己的自由的，所以人民就有理由重新獲得自由;否則別人當初奪去他們的自由就是毫無理由的了。
[法]盧梭 《社會契約論》
放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至就是放棄自己的義務。
[法] 盧梭 《社會契約論》
自由并不是任何氣候之下的產物，所以也不是任何民族都力所能及的。……人們越是反駁他，就越有機會得到新的證據來肯定它。
[法]盧梭 《社會契約論》
力量和自由是專門造就杰出人才的，懦弱和受奴役所懷的胎兒則從來都是無賴。
[法]盧梭《一個孤獨的散步者的遐想》
只要我自由行動，我總是善良的，我會盡做好事; 可是，我一感到強我所愿，不管是來自必要性還是人為的，我馬上就會起來反抗。
[法]盧梭《一個孤獨的散步者的遐想》
我認為，人的自由并不僅僅在于做他愿意做的事，而且在于永遠不做他不愿意做的事。這樣的自由才是我一貫追求和經常保留的。
[法]盧梭《一個孤獨的散步者的遐想》
我生來喜好自由，但卻從不濫用自由。
[法]盧梭 《懺悔錄》
卑鄙的靈魂是絕不會信任偉大的人物的; 下賤的奴隸們則帶著譏諷的神情在嘲笑著自由這個名詞。
[法]盧梭 《社會契約論》
絕對的自由是不必依循任何必然性原理的，然亦唯有作為物自體的意志，才能取得這種自由的。
[德]叔本華《愛與生的苦惱》
必然性是大自然的王國; 自由是天惠的王國。
[德]叔本華《作為意志和表象的世界》
每一個最粗獷的人都要按他自己所感到的而激烈地為個別行為的完全自由辯護;但一切時代的大思想家，甚有些意義較為深遠的宗教教義卻都否認這種自由。
[德]叔本華《作為意志和表象的世界》
如果格斗是為偉大的觀眾之欲望所作的一種殘忍犧牲，決斗就是為既存的偏見而不是為罪犯、奴隸的一種殘忍犧牲，也就是為自由與高貴所作的一種殘忍的犧牲。
[德]叔本華《人生的智慧》
義務所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由。
[德]黑格爾 《法哲學》
放棄金錢、名譽、享樂時，一個人才會感到自己有了自由。
[瑞士]希爾泰《失眠之夜》
真正的自由是理智的，真正的自由潛伏在訓練有素的思維能力之中。
[美]杜威 《思考方法》
所謂自由是法律所允許的范圍內的一切權利。
[法]孟德斯鳩《法的精神》
自由是有效地發揮眾人共有的一切特權。
[德]康德《語絲》
自由是新的宗教，它一定會傳遍全世界。
[德]海涅 《英國片斷》
生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
[匈牙利]裴多菲《詩集》
自由是堅強的種子，因為急需才播種下地。
[美]休斯《自由》
自由向來是一切財富中最昂貴的財富。
[法]羅曼·羅蘭《母與子》
自由是所有的幸福當中最可寶貴的。
[法]普萊沃《曼儂·雷斯戈》
到光明中去尋找自由是一個人的義務。
[瑞典]斯特林堡《戲劇選》
不能支配自己的人沒有自由。
[希臘]艾匹克蒂塔《語錄》
自由與生活都要逐日去爭取。
[德]歌德《浮士德》
唯一可能的自由是對死亡的自由。
[法]卡繆《西齊夫的神話》
自由意志是小偷之手夠不著的財寶。
[希臘]艾匹克蒂塔《語錄》
自由比什么都寶貴。
[法]梅里美《嘉爾曼》
自由是心靈的最高定性。
[德]黑格爾《美學》
自由不是恩賜的，要爭取。
[俄]列斯科夫《天堂神父》
自由由法律所許之力而成。
[古羅馬]西塞羅《不惑集》
自由者，權利之表征也。凡人所以為人者有二大要件，一曰生命，二曰權利。二者缺一，時乃非人。故自由者，亦精神界之生命也。
梁啟超《十種德性相反相成義·自由與制裁》
人不自由不如山圈里的牛羊。
曹葆華《悼》
極端的自由，就是無政府主義。
孫中山《五權憲法》
真正的思想自由，在宗教影響之下，斷乎不能存在。
李大釗 《李大釗選集》
所謂自由，是在理解必然的條件下，才有實際的意義。
彭柏山 《戰火中的書簡》
自由以來，天下事總不像人想的那么痛快。
楊沫《自由——我的日記》
自由之要義在獨立。
張申府《所思》
世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
林語堂《生活的藝術》
真正酷愛自由的人并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒有自由或失去自由的地方創造自由，奪回自由。
巴金 《巴金六十年文選》
不自由即奴隸的別名。聞一多《戰后文藝的道路》
野蠻人何以無自由?無法律之謂耳。我能殺人，人亦能殺我，是兩不自由也。條頓人之自治力，駕于他種人者何?有法律之觀念故耳。
鄒容 引自 《中國近代思想史參考資料簡編》
思想是絕對的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，斷言沒有一點的效果。你要禁止他，他的力量便跟著你的禁止越發強大。
李大釗 《李大釗選集》
藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發展。
毛澤東 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
我現在所要求的，是個解放自由的我，和一個人人相愛的世界。介在我與世界中間的家國、階級、族界，都是進化的阻障，生活的煩累，應該逐漸廢除。
李大釗 《我與世界》
貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。
魯迅 《魯迅全集》
自由就是在一些基本限制面前的一種必然的、清醒的意識。或者說，自由是對絕對必然性的一種畢恭畢敬的贊美和嘆服。
趙鑫珊《哲學與當代世界》
生命自由，及一切利益之事，皆屬天賦之權利。
鄒容《革命軍》
思想自由與言論自由，都是為保障人生達于光明與真實的境界而設的。
李大釗 《李大釗選集》
女排再拼搏，打得再好，但總是在四條線里面。你的自由只能在四條線里面拼搏，出線就輸了。
丁玲《美國新聞自由探析》
自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
魯迅《墳·娜拉走后怎樣》
只有遵守紀律，才能獲得自由。
楊賢江《青年修養與青年教育·團體紀律與個人自由》
自由在我，不要受偽善者的欺騙，也不要向殺人犯求饒。
郭沫若《自由在我》
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