【名句】圣人垂世則為持衡之言,救世則有偏重之言。持衡之言,達(dá)之天下萬(wàn)世者也,可以示極。偏重之言,因事因人者也,可以矯枉。而不善讀書者,每以偏重之言垂訓(xùn),亂道也夫!誣圣也夫!
【譯文】圣人流傳后世的言論是作為永久準(zhǔn)則的言論,而挽救當(dāng)時(shí)世道的言論則是有所側(cè)重的言論。作為準(zhǔn)則的言論,可以流傳天下萬(wàn)世,可以作為永久的準(zhǔn)則。有所側(cè)重的語(yǔ)言,是因事因人而說(shuō)的,可以矯正錯(cuò)誤。但不善于讀書的人,每每把那些有所側(cè)重的言論當(dāng)做永久準(zhǔn)則的言論,作為留給后人的訓(xùn)誡,這是亂道誣圣的做法。
上一篇:喪服之制,以緣人情,亦以立世教,故有引而致之者,有推而遠(yuǎn)之者,要不出恩義二字,而不可曉亦多。觀會(huì)通之君子,當(dāng)制作之權(quán),必有一番見(jiàn)識(shí),泥古非達(dá)觀也。
下一篇:圣人終日信口開(kāi)合,千言萬(wàn)語(yǔ),隨事問(wèn)答,無(wú)一字不可為訓(xùn)。賢者深沉而思,稽留而應(yīng),平氣而言,易心而語(yǔ),始免于過(guò)。出此二者而恣口放言,皆狂迷醉夢(mèng)語(yǔ)也。終日言,無(wú)一字近道,何以多為?