關(guān)于自我的名言名句大全

世人們很少了解自己; 對一個人來說，了解自己是異常困難的。

[古羅馬]西塞羅《論演說術(shù)》

自信是一種感覺，有了這種感覺，人們才能懷著堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而又光榮的事業(yè)。

[古羅馬]西塞羅《修辭學(xué)的創(chuàng)新》

一個人假如大家都對他十分了解，而他自己對自己卻至死仍一無所知，那么，這死亡就像千斤重?fù)?dān)壓在他身上。

[古羅馬]塞內(nèi)加《提埃斯忒斯》

愛自己的人是沒有情敵的。

[古羅馬]西塞羅《致弗拉特利姆五世的書信》

人們跟自己最親，對自己最愛。

[古羅馬]忒壬斯《安德羅斯女子》

我就是我自身的主宰。

[古羅馬]普勞圖斯《商人》

沒有自知之明的人徒有其智。

[古羅馬]西塞羅《論責(zé)任》

你如何看待自己遠(yuǎn)比他人如何看待你重要得多。

[古羅馬]塞內(nèi)加《致魯西流書信集》

我憎惡沒有自知之明的智者。

[古希臘]歐里庇得斯《殘篇集》

“人貴有自知之明”是愚蠢的，“明于知彼”之說才更富有實(shí)際意義。

[古希臘]米南德《思拉西利昂·殘篇》

尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。

[古希臘]畢達(dá)哥拉斯《金玉良言》

有一種勝利和失敗——最輝煌的勝利和最悲慘的失敗——不是掌握在別人手中，而是操縱在自己手里。

[古希臘]柏拉圖《法律篇》

自知的人是最聰明的。

[英]喬叟《坎特伯雷故事·牧師的故事》

如果人們都能輕易地做到“明于知己”，那么這句至理名言就不會被奉為神圣的訓(xùn)誡了。

[古羅馬]普盧塔克《希臘羅馬名人比較列傳·狄摩西尼》

人應(yīng)該了解自己，而了解自己也是世界上最難的課題。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

有自知之明的人常常轉(zhuǎn)動心中的明鏡鑒照自己。

[英]塞·巴特勒《休迪布拉斯》

一般說來，多講自己的過失比夸大自己的功勞要有益得多。

[英]托·卡萊爾《隨筆集·時代的標(biāo)志》

別像高傲的蠢才那樣去責(zé)難可憐的人，譏笑頭腦簡單的人，挑剔他人的毛病，而要多找找自己身上的缺點(diǎn)錯誤。

[英]羅·阿謝姆《對沃里克勛爵的仆人的忠告》

自知會使你擯除虛榮心。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

我們的全部學(xué)問就是了解自己。

[英]蒲柏《人論》

自愿把自己的缺點(diǎn)錯誤公布于眾，是極為罕見的睿智的英雄行為。

[美]喬·桑塔亞那《短文選》

光越強(qiáng)，我們越能看清自己的不足。

[法]費(fèi)奈隆《致婦人的宗教書信集》

自信是成功的第一個秘訣。

[美]愛默生《社交與孤獨(dú)·成功》

自信是從事大事業(yè)所必須具備的素質(zhì)。

[英] 塞繆爾·約翰遜《約翰遜文集》

知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。

[美] 梭洛《沃爾登》

我原以為我無所不知，但我現(xiàn)在承認(rèn)，我知道得越多，我知道得就越少。

[英]羅·歐文《羅·歐文文集》

自知者決不是愚人，他們已站在智慧之門的門檻上。

[英] 亨·哈·埃利斯《觀點(diǎn)與評論》

自信是英雄主義的本質(zhì)。

[美]愛默生《論文集·第1輯·英雄主義》

一受了拂逆，就不能控制自己的性子，那時候他心里想到什么便要說出口來。

[英]莎士比亞《科利奧蘭納斯》

意識到了自己的無知就是向知識邁進(jìn)了一大步。

[英]本·迪斯累里《西比爾》

不要以自己的見解為尺度來衡量自己，而要讓是非的準(zhǔn)繩明智地判斷自已的曲直。

[英]托·布朗《基督教徒的德行》

了解自己是自我寬慰的傳統(tǒng)形式，逃避責(zé)任是浪漫的做法。

[美]喬·桑塔亞那《論學(xué)說》

如果我們?yōu)槿苏保ぷ髑趭^，就會得到人們的稱頌; 然而得到自己的贊許卻有百倍的意義。遺憾的是，得到自己的贊許的途徑至今尚未找到。

[美]馬克·吐溫《傻瓜威爾遜的新日歷》

假如你要了解自己，那就請觀察他人如何行動;假如你要了解他人，那就請窺視自己的心靈。

[德]席勒《獻(xiàn)碑銘文·澤尼恩》

人雖然不能成為萬國之王，但應(yīng)成為自身的主宰。

[英]沃頓《幸福生活的特征》

沒有能力駕馭自己，又怎么能統(tǒng)治別人呢?

[法]拉伯雷《文集》

自尊，自知，自制，只有這三者才能把生活引向最尊貴的王國。

[英] 丁尼生 《奧伊諾內(nèi)》

缺乏自知之明是最愚昧的。

[法] 盧梭《愛彌兒》

什么樣的戰(zhàn)斗比克制自我更殘酷?

[德] 托馬斯《效法基督》

人的自制猶如火車的制動閘。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)方向錯了，用它是有益的; 如果方向正確，用了它卻是有害的。

[英]伯·羅素《婚姻與道德》

勇敢的戰(zhàn)士們——因?yàn)槟銈兌际窍蚰銈冏约旱母星楹鸵磺兴资赖挠麏^勇作戰(zhàn)的英雄。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

支配別人的人應(yīng)該是這樣：

他必須是統(tǒng)治自身的帝王;

在這個王國里，在被征服的意志上，

建立起至高無上的王位，在這只有一個人的國度里，

消除希望與恐懼造成的混亂迷惘。

[英]雪萊《十四行詩·政治的偉大》

一個有動機(jī)作用的道德訓(xùn)條，它之所以能起作用，只是由于它對人的自愛起了作用。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

只有自身有價值的人，才會了解他人的優(yōu)劣所在。

[德]叔本華《生存空虛說》

人應(yīng)該了解自己，不要讓上帝來審視你;

人類研究最適當(dāng)?shù)恼n題就是人類本身。

[英]蒲柏《人論》

神圣的天國就在我們自己身上，誰有自知之明誰就能發(fā)現(xiàn)它。

無名氏《基督教新諺》

要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬呵!

[美] 朗費(fèi)羅 《群星之光》

能把握住自己的人很快就能控制別人。

[英] 托·富勒《箴言集》

能主宰自己的人要比別人高尚三倍。

[英]菲·弗萊徹《破壞狂們》

明智地克制自己就是有力量的表現(xiàn)。

[英]詹·拉·洛威爾《老榆樹下》

自重是一個人可穿著的最華貴的衣飾，它能激起人們最高尚的情感。

[英]塞·斯邁爾斯《自助》

自愛是最大的諂媚者。

[法] 拉羅什弗科《箴言錄》

自愛者方能為人所愛。

[法]蒙田 《隨筆集》

自愛比盲目更傲慢;它不是要我們隱瞞自己的短處，而是勸我們逃避他人的指責(zé)。

[英] 塞繆爾·約翰遜《漫步者》

自愛比戀愛更加狂熱。

[法]盧梭《愛彌兒》

若一個人認(rèn)識最內(nèi)在的真正自我，他必然愿意以一身承擔(dān)生存以及全世界的痛苦。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

每個人身上所具有的，首先是強(qiáng)烈的自我中心主義，這種自我中心主義以最大的自由突破公理和正義的約束，像日常生活中小規(guī)模表示的及歷史上各時期大規(guī)模表示的一樣。

[德]叔本華《人生的智慧》

忠實(shí)于自己是一個人的幸福所不可缺少的。

[美]潘恩《理性時代》

一個自重的人恰似身著盔甲，任何東西都無法將它戳穿。

[美]朗費(fèi)羅《米開朗基羅》

自重是第二信仰，是約束萬惡之本。

[英]弗·培根《新大西島》

因自尊心受損而萌發(fā)的怒氣是冥頑的，直到最終也減退不了半分。

[美]喬·桑塔亞那《短文選》

既要自尊，又要自鄙。

[英]愛·楊格《夜思》

“自尊”比起那“自卑”來，可不算是最嚴(yán)重的罪惡啊!

[英]莎士比亞《亨利五世》

愛己是人生羅曼史的開端。

[英] 王爾德 《理想丈夫》

自愛喚醒善良的心靈，猶如一石擊破湖面的平靜。

[英] 蒲柏 《人論》

建立在正義與正確之上的自尊往往是最有裨益的。

[英] 彌爾頓《失樂園》

自信是人類最大的仇敵。

[英] 莎士比亞 《麥克白》

信賴自己和潔身自好的實(shí)質(zhì)就是頑固不化的利己主義。

[美] 門肯《偏見集》

只相信自己正確者，通常是那些有所成就的人。

[英]艾·赫胥黎《正當(dāng)?shù)难芯俊?/p>

自愛是一種行為準(zhǔn)則。

[英]本·迪斯累里《天才的文學(xué)特性》

自愛是我們必須珍藏的工具。它好像是人類所需要的永恒的備用品; ——它十分必要，十分可貴，它帶給我們歡樂。因此，我們一定要珍藏之。

[法] 伏爾泰 《哲學(xué)辭典·自愛》

知人者智，自知者明。

(春秋) 老聃《老子》

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

(春秋) 老聃《老子》

人一生大罪過，只在“自是自私” 四字。

(明)呂坤《呻吟語·修身》

良心炯炯，有過自知; 知而不改，謂之自欺。

(清)陳確《陳確集·文集·坐箴》