《三國六朝文學·陶淵明·桃花源記》原文、賞析、鑒賞

晉太元中^〔2〕，武陵人捕魚為業^〔3〕。緣溪行^〔4〕，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛^〔5〕。漁人甚異之。復前行，欲窮其林^〔6〕。

林盡水源^〔7〕，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人^〔8〕;復行數十步，豁然開朗^〔9〕。土地平曠^〔10〕，屋舍儼然^〔11〕，有良田美池桑竹之屬^〔12〕;阡陌交通^〔13〕，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人^〔14〕。黃發垂髫^〔15〕，并怡然自樂^〔16〕。

見漁人，乃大驚，問所從來^〔17〕，具答之^〔18〕。便要還家^〔19〕，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊^〔20〕。自云先世避秦時亂^〔21〕，率妻子邑人^〔22〕，來此絕境^〔23〕，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉^〔24〕。此人一一為具言所聞^〔25〕，皆嘆惋^〔26〕。馀人各復延至其家^〔27〕，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也^〔28〕。”

既出，得其船，便扶向路^〔29〕，處處志之^〔30〕。及郡下^〔31〕，詣太守^〔32〕，說如此^〔33〕。太守即遣人隨其往，尋向所志^〔34〕，遂迷^〔35〕，不復得路。

南陽劉子驥^〔36〕，高尚士也，聞之，欣然規往^〔37〕。未果^〔38〕，尋病終^〔39〕。后遂無問津者^〔40〕。

〔1〕本文是陶淵明晚年的重要作品，約寫于五十七歲時。作者虛構了一個沒有剝削壓迫、人人自得其樂的世外桃源，以此寄托他的理想。“記”后有《桃花源詩》一首，今略。

〔2〕太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(公元376～396)。

〔3〕武陵：郡名，治所在今湖南常德市。

〔4〕緣：沿著。

〔5〕英：花。繽紛：紛繁。

〔6〕窮：盡。

〔7〕林盡水源：桃花林盡頭就是溪流源頭。

〔8〕才通人：僅能容一個人通過。

〔9〕豁然開朗：開闊明亮。

〔10〕平曠：平坦空曠。

〔11〕儼(yan)然：整齊的樣子。

〔12〕屬：類。

〔13〕阡陌：田間小道。南北曰阡，東西曰陌。交通：交錯。

〔14〕悉：全，都。

〔15〕黃發垂髫(tiao)：指老人和兒童。老年人發色轉黃，故以黃發指老人。兒童頭發下垂，故以垂髫指兒童。

〔16〕并：全都。怡(yi)然：快樂的樣子。

〔17〕問所從來：問(漁人)從哪兒來。

〔18〕具：全部，一一。

〔19〕要(yao)：同“邀”，約請。

〔20〕咸：都。

〔21〕先世：祖先。

〔22〕邑人：同鄉人。

〔23〕絕境：與外界隔絕的地方。

〔24〕無論：更不用說。

〔25〕此人：指漁人。為具言：為(桃花源中人)詳細述說自己知道的一切。

〔26〕嘆惋：感慨嘆息。

〔27〕延：迎請。

〔28〕不足：不值得。外人：桃花源外的人。

〔29〕扶：順著。向路：來時走的路。

〔30〕志：標記。

〔31〕及：來到。郡下：郡城。

〔32〕詣(yi)：拜見。

〔33〕說如此：告訴這種情況。

〔34〕向所志：原先記下的標記。

〔35〕遂迷：竟然迷路。

〔36〕南陽：郡名，治所在今河南南陽市。劉子驥：名驎之，晉代隱士，好游山水，事載《晉書·隱逸傳》。

〔37〕規往：計劃前去。

〔38〕未果：沒能實現。

〔39〕尋：不久。

〔40〕問津：本義為詢問渡口，這里指探訪桃花源的路。

出于對東晉動蕩混亂現實社會的否定和對安定平靜生活的向往，陶淵明運用浪漫主義手法描繪出一個世外桃源。這與他受老子“小國寡民”、“絕圣棄智”思想的影響不無關系，也與魏晉以來反儒家名教而倡返歸自然的思潮一脈相承。世外桃源的社會理想雖在現實中不可能實現，但通過陶淵明的藝術創造，卻給人們留下了一篇沖淡自然、風景如畫、敘事婉轉、意境幽遠的優秀散文作品。