《三國六朝文學·北朝民歌·木蘭詩》原文、賞析、鑒賞

唧唧復唧唧^〔2〕，木蘭當戶織^〔3〕。不聞機杼聲^〔4〕，唯聞女嘆息。問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖^〔5〕，可汗大點兵^〔6〕，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬^〔7〕，從此替爺征^〔8〕。

東市買駿馬，西市買鞍韉^〔9〕，南市買轡頭^〔10〕，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺^〔11〕。旦辭黃河去，暮至黑山頭^〔12〕。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾^〔13〕。

萬里赴戎機^〔14〕，關山度若飛^〔15〕。朔氣傳金柝^〔16〕，寒光照鐵衣^〔17〕。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子^〔18〕，天子坐明堂^〔19〕。策勛十二轉^〔20〕，賞賜百千強^〔21〕。可汗問所欲^〔22〕，“木蘭不用尚書郎^〔23〕，愿借明駝千里足^〔24〕，送兒還故鄉^〔25〕。”

爺娘聞女來，出郭相扶將^〔26〕。阿姊聞妹來，當戶理紅妝^〔27〕。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊^〔28〕。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢^〔29〕，對鏡帖花黃^〔30〕。出門看火伴^〔31〕，火伴皆驚惶。“同行十二年，不知木蘭是女郎。”

雄兔腳撲朔^〔32〕，雌兔眼迷離^〔33〕。^{雙兔傍地走〔34〕}，^{安能辨我是雄雌}!

〔1〕《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是北朝民歌的代表作。在中國詩史上，與《焦仲卿妻》并稱民歌中的“雙璧”。《木蘭詩》原本民間創作，在后來的長期流傳過程中曾經不斷加工。詩的內容是敘述女英雄木蘭代父從軍的故事。據近人考證，木蘭故事和此詩大約產生于北魏后期。木蘭其人是民間傳說人物，或民間有其原型，但在此詩中，她已是一個成功的藝術形象。

北朝民歌在《樂府詩集》中的《梁鼓角橫吹曲》里存有六十余首，另外《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》中也收有若干。這些民歌表現的內容比較廣泛，有的反映當時連年不斷的戰爭，有的反映邊塞民族生活及草原牧歌，有的反映階級矛盾和民生疾苦，有的是坦露直率的情歌。北朝民歌風格剛健豪放，語言質樸，感情直露。形式上除五絕體外，還有七絕體、七言古詩和雜言體，對唐代近體詩的形成產生了重大影響。

〔2〕唧唧：嘆息聲。

〔3〕當戶：對著門。

〔4〕機杼(zhu)：織布機上的梭子。

〔5〕軍帖：征兵文書。

〔6〕可汗(kehan)：古代西域和北方各國對君主的稱呼。大點兵：大規模征兵。

〔7〕市：買。西魏府兵制規定，從軍者要自備武器、戰馬、服裝。

〔8〕征：出征。

〔9〕韉(jian)：馬鞍下的墊子。

〔10〕轡頭：馬籠頭。

〔11〕濺濺：急水流動聲。

〔12〕黑山：今北京昌平境內的天壽山。一說為今內蒙呼和浩特東南的殺虎山。黑山，一作“黑水”。

〔13〕燕山：即今燕山山脈。一說為燕然山，即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。啾啾：馬叫聲。

〔14〕戎機：戰事。

〔15〕關山：邊關山隘。度：越過。

〔16〕朔氣：北方寒氣。金柝(tuo)：又稱刁斗，銅制，白天用來做飯，晚上用來打更。

〔17〕寒光：寒冷的月光。鐵衣：鐵甲戰袍。

〔18〕天子：即上文的“可汗”。

〔19〕明堂：古時天子祭祀、朝會、教學、選士的地方。

〔20〕策勛：記功。轉：勛位分若干等，每升一等叫一轉。十二轉，是說因功勛卓著，屢次升遷。

〔21〕強：多、余。

〔22〕欲：要求、愿望。

〔23〕用：做。尚書郎：尚書省官員。西漢末年以后，尚書省內各部官員通稱尚書郎。

〔24〕明駝：一種走得很快的駱駝。“明”，一本作“馳”。

〔25〕兒：木蘭自稱。

〔26〕郭：外城。扶將：扶持。

〔27〕紅妝：妙齡女子的妝飾。

〔28〕霍霍：磨刀聲。

〔29〕云鬢：烏黑柔美如云的頭發。

〔30〕帖：同“貼”。花黃：當時婦女中流行的一種面飾。北魏時禁止民間婦女施粉黛，只許用金黃色紙剪成星、月、花等圖案貼在臉上，或在額上點以黃色。

〔31〕火伴：即伙伴。

〔32〕撲朔：撲騰、跳躍。

〔33〕迷離：兩眼瞇縫的樣子。

〔34〕傍：并排。

本篇是一首優秀的敘事詩，通過敘事、抒情、寫景、對話、議論，通過人物的行動和思想活動，成功地塑造了女英雄木蘭的形象。在藝術處理上，全詩剪裁精當，敘述跳躍，語言樸素自然，多用民歌傳統表現手法，如設問、比喻、排比、對偶、復疊等修辭手段塑造人物、表現主題，顯示了民歌生動活潑的韻致。詩本身經過文人加工，其中還有格律嚴謹、對仗精工的句子，但仍不失杰出民歌的風味。《木蘭詩》對唐代歌行產生了很大影響。