文言文里的動詞可以充當狀語直接與謂語動詞連用，而不必像現(xiàn)代漢語那樣在二者之間要加結(jié)構(gòu)助詞“著”。例如《過秦論》里說“從散約敗”之后，六國“爭割地而賂秦”。意思是爭著割地去賄賂秦國。但是，狀語“爭”可與動詞“割”直接結(jié)合，它們之間未使用結(jié)構(gòu)助詞。也許有人會問兩個動詞連用，不也常常表示連續(xù)發(fā)生的動作，即“連動式”嗎?

的確，這種動詞與動詞直接結(jié)合的形式，在形式上易與“連動式”相混淆，但是卻不難辨別，請先看下面的兩個例子;

①連動式之例：成益驚喜，掇置籠中。

掇置籠中：捉住了放進籠里。 《促織》

②動詞作狀語之例：兒懼，啼告母。

啼告母：哭著告訴母親。 《促織》

分析以上例句可以看出：連動式一般表示一先一后的動作，這些動作不分主次，只分先后，所以翻譯時，前一個動詞之后常加助詞“了”，表示已經(jīng)完成。而動詞作狀語，完全是用來修飾謂語動詞的，它們無先后之別，卻有主次之分，所以翻譯時，前一個動詞之后常加助詞“著”，表示這一狀態(tài)與后面的動作行為同時存在。

(一)動詞作狀語

動詞用作狀語常見的形式有如下兩種(加[ ]者為狀語)：

1、兩個動詞緊緊相連，但二者不是并列關(guān)系，而是前一個修飾后一個。如：

　[跳]往助之。跳：跳著。 《愚公移山》

　因[笑]謂邁曰…… 笑：笑著。 《石鐘山記》

　毅[顧]視之。 顧：回過頭。 《柳毅傳》

　兒懼，[啼]告母。啼：哭著。 《促織》

　因[跪]請秦王。 跪：跪著。 《廉頗藺相如列傳》

2、兩個動詞之間可能有連詞“而”或“以”。如：

　秦王與群臣[相視]而嘻。 相視：大眼瞪小眼。 《廉頗藺相如列傳》　

　吾嘗[跂]而望矣。 跂：踮起腳跟。 《勸學》

　噲拜謝，起，[立]而飲之。 立：站著。 《鴻門宴》

　[談笑]以死。 談笑：說著笑著。 《五人墓碑記》

　各各[竦立]以聽。 竦立：恭敬地站著。 《促織》

　兒[涕]而去。 涕：流著淚。 《促織》

(二)動賓詞組作狀語

動賓詞組同樣也可以直接用在另一動詞之前充當狀語，常見的形式也有兩種(加[ ]者為狀語)。

1、動賓詞組直接用在另一動詞之前，如：

　相如[張目]叱之。 張目：瞪大著眼睛。 《廉頗藺相如列傳》

　相如因[持璧]卻立。 持璧：拿著璧。 《廉頗藺相如列傳》

2、動賓詞組通過連詞“而”或“以”與謂語動詞連接。如：

　[畢禮]而歸之。 畢禮：完成禮儀之后。 《廉頗藺相如列傳》

　余與四人[擁火]以入。 擁火：拿著火把。 《游褒禪山記》

　[登高]而招，臂非加長也。 登高：登上高處。 《勸學》

　[順風]而呼，聲非加疾也。 順風：順著風勢。 《勸學》

　緹騎[按劍]而前。 按劍：按著劍把。 《五人墓碑記》

　一旦抵罪，或[脫身]以逃。 脫身：抽身。 《五人墓碑記》

　每闖琴瑟之聲，則[應(yīng)節(jié)]而舞。 應(yīng)節(jié)：合著節(jié)拍。 《促織》