[原 文]

金溪①民方仲永，世隸耕②。仲永生五年，未嘗③識(shí)書具④，忽啼求之⑤。父異焉⑥，借旁近⑦與之，即書⑧詩(shī)四句，并自為⑨其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收⑩族為意，傳一(13)鄉(xiāng)秀

才(14)觀(15)之。自(16)是(17)指物作詩(shī)立(18)就(19)，其文理(20)皆有可(21)觀者(22)。邑人(23)奇之(24)，稍稍(25)賓客其父(26)，或(27)以錢幣乞(28)之。父利其然(29)也，日(30)扳(31)仲永環(huán)謁(32)于(33)邑人，不使學(xué)。

余(34)聞之也(35)久。明道(36)中，從(37)先人(38)還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(38)前時(shí)之聞(40)。又七年，還自(41)揚(yáng)州，復(fù)(42)至舅家，問(wèn)焉(43)，曰：“泯然(44)眾人(45)矣。”

[注 釋]

①金溪：地名，今江西省金溪縣。②世隸耕：世世代代耕田為業(yè)。隸，屬于。③嘗：曾。④書具：書寫用具，指筆墨紙硯等。⑤啼求之：哭著要它們。啼，哭。之，它們，指書寫用具。⑥異焉：覺(jué)得這事很怪。異，認(rèn)為……很怪。焉，相當(dāng)于“之”。⑦借旁近：“借于旁近”的省略。于，從。旁近，附近，這里指鄰居。⑧書：寫。⑨為：動(dòng)詞，這里是題寫的意思。⑩收;收攏，聚集。這里指“使……團(tuán)結(jié)在一起”。族：同姓的親屬。(12)意：主旨，中心意思。(13一)：全。(14)秀才，這里泛指讀書人。(15)觀：閱讀，欣賞。(16)自：從。(17)是：此。(18)立：立刻。(19)就：完成。(20) 文理：文采和道理。理，義理。(21)可：值得。(22)者;……的地方。(23)邑：縣。(24)奇：覺(jué)得……稀奇，形容詞用如意動(dòng)詞。(25)稍稍：漸漸。(26)賓客其父：請(qǐng)他的父親去做客。賓客，名詞用如意動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客對(duì)待。(27)或：有的人。(28)乞之：求仲永的詩(shī)。乞，求。之，它。(29)利其然：認(rèn)為那樣有利可圖。利，形容詞用如意動(dòng)詞，認(rèn)為……有利。其然，那樣。(30)日：名詞作狀語(yǔ)，天天。(31)扳(pān)：同“攀”，牽著。(32)環(huán)謁(yè)：四處拜訪。謁，拜訪。(33)于：到。(34)余：我。(35)也：句中助詞，不譯。(36)明道：宋仁宗的一個(gè)年號(hào)(1032—1033)。(37)從：隨同。(38)先人：祖先。這里指王安石已死去的父親。注意：父親未死不能稱先人、先父。(39)稱(chèn)：相稱，相配、相當(dāng)。(40)聞：這里是名詞。傳聞。 (41)自：從揚(yáng)州回來(lái)。(42)復(fù)：又，再。(43)問(wèn)焉：向他打聽(方仲永的情況)。焉，于之，向他。(44)泯(mǐn)然：消失的樣子。(45)眾人：這里指尋常的人，普通人。

[譯 文]金溪有個(gè)老百姓叫方仲永的，(家里)世世代代都是種田人家。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾見過(guò)書寫用具，(有一天)忽然哭著要筆墨紙硯。他父親覺(jué)得這事很怪，從鄰居家借了來(lái)給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上了自己的名字。他的詩(shī)以供養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)本家族為內(nèi)容，全鄉(xiāng)的讀書人都傳閱了這首詩(shī)。從此，(人們)只要指著某物要他寫詩(shī)，(他就能)立即寫好，那些詩(shī)無(wú)論是文采還是所講的道理都有值得一看的。同縣的人覺(jué)得這事很稀奇，漸漸地都請(qǐng)他父親去做客，有的還出錢求仲永寫詩(shī)。仲永的父親覺(jué)得那樣有利可圖，每天拉著仲永到同縣的人那里四處拜訪，不讓仲永學(xué)習(xí)。

我聽說(shuō)這事很久了。明道年間，(我)跟隨先父回家，在舅舅家見過(guò)方仲永，已經(jīng)十二三歲了。讓他寫詩(shī)，(寫出來(lái)的詩(shī))已經(jīng)同過(guò)去的傳聞不相稱了。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再到舅舅家，向他打聽(方仲永的現(xiàn)況)，(舅舅)回答說(shuō)：“(方仲永的天賦已經(jīng))消失，同平

常人一樣了。”

[鑒 賞]

這是作者二十三歲時(shí)寫的一篇雜記，作者根據(jù)親身的見聞?dòng)浭隽四暧讜r(shí)聰明穎悟的農(nóng)家孩子方仲永的前后變化，說(shuō)明人不能依賴天資而輕視學(xué)習(xí)。

文章一開始簡(jiǎn)要交代了仲永家世代務(wù)農(nóng)。接著重點(diǎn)記敘了這位神童之“神”：五歲時(shí)連文具都沒(méi)見過(guò)，居然哭著要紙筆;從來(lái)沒(méi)人教他識(shí)字，居然拿過(guò)紙筆“書詩(shī)四句”;初次寫詩(shī)，居然言之有理，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”;從此一發(fā)不可收，文思敏捷，“指物作做詩(shī)立就”。于是“邑人奇之”，把他捧為天才;于是以錢幣求他的詩(shī)作，于是他父親把他當(dāng)搖錢樹，于是每天拉著他“環(huán)謁邑人，不使學(xué)”。

文章的第二段承上文點(diǎn)出了“不使學(xué)”的悲劇結(jié)局：七、八年后，詩(shī)才銳減，名不副實(shí)，“不能稱前時(shí)之聞”;再過(guò)七年，居然才思枯竭成了一個(gè)普通人。前后對(duì)照，神童方仲永與“泯然眾人”的方仲永判若兩人，使人們深深領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)對(duì)成才的極端重要性，給那些自恃聰明，忽視學(xué)習(xí)的人敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。

文章立意深遠(yuǎn)，對(duì)比鮮明，文筆流暢，敘事簡(jiǎn)潔，詳略得當(dāng)。