在古代漢語中情態(tài)副詞常用在動詞或形容詞的前面充當狀語，表示各種各樣紛繁復雜的情態(tài)常用的有：

必　　其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。《岳陽樓記》　　必：一定。

　　　若士必怒……天下縞素。《唐雎不辱使命》　　必：果真。

　　　王必無人，臣愿奉璧往。《廉頗藺相如列傳》　　必：如果確實。

固　　固不如也，且為之奈何?《鴻門宴》　　固;確實。

　　　余固笑而不信也。《石鐘山記》　　固：仍然。

誠　　誠如是，則霸業(yè)可成。《隆中對》　　誠：果真。

　　　臣誠知不如徐公美 《鄒忌諷齊王納諫》誠：確實，實在。

　　　臣誠恐見欺于王而負趙。《廉頗藺相如列傳》誠：確實，的確。

　　　戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。《六國論》　　 誠：的確。

果　　暮而果大亡其財。《智子疑鄰》　　 果：果真。

故　　扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。《扁鵲見蔡桓公》　　故：特意。

信　　謂為信然。《隆中對》　　信：確實，實在。

實　　佯為予趙城，實不可得。《廉頗藺相如列傳》　　實：實際上。

獨　　至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。《石鐘山記》　　獨：特意。　　　　

猶　　燕寒，花朝節(jié)后，余寒猶歷。《滿井游記》猶：仍然。

尚　　板印書籍，唐人尚未盛為之。《活板》　　尚;還。

曾　　以君之力，曾不能損魁父之丘。《愚公移山》　　曾：還。

猶且　古之圣人……猶且從師問焉。《師說》　　猶且：仍然，尚且。