烏的解釋|烏的意思|“烏”字的基本解釋

“烏”字是個象形字。在金文里，其字形就是烏鴉的樣子。

因為烏鴉全身黑色，所以“烏”字很自然的就有了黑色的意義。“烏紗帽”就是黑色的紗帽。“烏云”就是黑色的云。

在現(xiàn)代有的人看來，烏鴉叫是“不祥之兆”，其實毫無道理。這是因為烏鴉周身漆黑，一點也不漂亮，所以人們討厭它，認(rèn)為它的叫聲不吉利。其實，烏鴉是典型的孝鳥，當(dāng)老烏鴉老了，飛不動了，小烏鴉就會外出找食，銜回來喂老烏鴉。

在古代，烏鴉不僅不是不祥之兆，反而是吉祥的象征。相傳在南北朝的宋代，臨川王劉義慶得罪了皇帝，他的妻子在夜里聽到了烏鴉的叫聲，就趕緊跑到他的住處，敲門告訴他說：“明天你就會被赦免了。”又傳說三國時期魏國的何晏被關(guān)在監(jiān)獄中，他的女兒看見有兩只烏鴉落在她家的屋頂上，就說：“烏鴉叫得挺歡，我的父親一定會被免罪。”這些傳說就足以說明，在古人看來，烏鴉叫是吉祥的象征。在古代，烏鴉是很受人們歡迎的。

在古代神話傳說中，太陽里面有一只三只腳的烏鴉，所以人們就用烏鴉來借指太陽。如楊景賢《西游記》中有“兔走烏飛，看古今興廢”。太陽也叫“金烏”。又傳說月亮里面有一只兔子，所以月亮又被稱為“玉兔”。所謂“金烏西墜，玉兔東升”，就是說太陽從西邊落下去，月亮從東方升起來。把太陽說成是金色的烏鴉，從這里我們可以看到烏鴉在古人心目中占有何等重要的位置了。

烏鴉作為一種鳥，具有忽聚忽散的特點，也就是有時成群地聚在一起，也有時各自分散，所以就有了成語“烏合之眾”，形容那些倉促集合起來的隊伍，沒有組織性，沒有紀(jì)律性，很容易各自散去。

宋神宗元豐二年，北宋著名的文學(xué)家蘇軾因為寫詩被人陷害進了監(jiān)獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。“烏臺”就是御史臺，也叫御史府，是專門檢察官員們是否有違法行為的地方。當(dāng)時蘇軾就被關(guān)押在御史臺的監(jiān)獄中，后來經(jīng)過大臣們的極力營救，才被釋放。御史臺為什么叫“烏臺”呢?根據(jù)《漢書·朱博傳》的記載，當(dāng)時的御史府中種有很多柏樹，經(jīng)常有幾千只烏鴉棲息在樹上，早晨離開晚上再飛回來，被人們稱做“朝夕烏”，后來就把御史府稱為“烏府”或稱做“烏臺”。

從字形來看，“烏”字和“鳥”字只有一點之差。“鳥”字頭上有一點，畫的是鳥的眼睛;“烏”字頭上沒有一點，這又是為什么呢?這是因為烏鴉周身都是黑色，眼睛當(dāng)然就看不出來了。

這個字為什么讀wū呢?我國第一部系統(tǒng)分析字形和考究字源的字書《說文解字》引用孔子的話說：“烏，吁呼也。”清代學(xué)者段玉裁解釋說，是因為這個字能舒氣自如，所以念“烏”。

從現(xiàn)在的讀音來看，wū是撮口呼，嘴唇聚在一起，這個樣子怎么能舒氣自如呢?其實這是從古代到現(xiàn)代語音發(fā)生了變化的結(jié)果。從上古音來看，這個“烏”是魚部字。古人把能放在一起押韻的字分別組成若干個組，每個組里再挑選一個字為代表，代表這一組字的名稱。魚部字在上古的讀音都是ɑ，是開口呼，發(fā)音時口開得很大，所以能舒氣自如。

由此我們又想到了一個詞語，那就是古文中常用的感嘆詞“嗚呼”，這是一個表示強烈感嘆的詞語。如果用現(xiàn)代的語音去讀它，強烈的感嘆卻用撮口呼，當(dāng)然氣流很不舒暢。但從古音來看，這兩個字也都是魚部字，應(yīng)該把口張開，讀作“啊哈”。那么“烏”字在古代應(yīng)該是讀作“啊”的，這正是對烏鴉叫聲的模仿，是“烏鴉”這種鳥得名的由來。