辭的解釋|辭的意思|“辭”字的基本解釋

辭的繁體字寫作辭或辤。《說文解字》說：“辭，訟也。從罱(luàn)辛。罱辛猶理辜也。”辭字是由罱和辛會意。罱辛好比說治理罪過。罱是治理的意思。辛就是罪犯的意思。清代文字學家朱駿聲說：“辭，今之口供。”辭的本義是關于獄訟的口供。《書·呂刑》中有“獄之兩辭”，就是訟獄雙方的口供。《周禮》中說：“聽其獄訟，察其辭。”意思是，聽訟斷案，要查清辨明雙方的陳述口供。漢代的獄官叫辭曹，即是辭的獄訟口供意義的佐證。但辭的這種意義早已從口語中消失，很少為人所知。

辭從訴訟引申有言辭、文辭、告辭等意義。《易經》中說：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”寡，少。句中的辭就是言辭。言辭最基本的要求是達意。孔子說：“辭達而已矣。”如果辭不達意，就收不到交際和交流的效果。這其中最重要的原則是真實。《易經》中說：“修辭立其誠。”就是要說真話實話。言辭還要講究文明，追求高雅。由辭組成的詞語有很多，如辭色、辭令、義正辭嚴、嚴辭厲色等。古人忌諱多言，因為話說多了很容易失言。俗話說言多必失，就是這個道理。

《孟子》說：“說詩者不以文害辭，不以辭害意。”句中的辭指文辭。由文辭的意義組成的詞語有辭賦、辭藻、辭源等。辭還作為一種文體。如《楚辭》、漢武帝的《秋風辭》、陶淵明的《歸去來辭》等。辭和詩一樣，也是要講究押韻的，屬于韻文。

屈原《九歌》中說：“入不言兮出不辭。”意思是說，進門不吱聲，出去也不招呼一聲。句中的辭就是告辭、辭別的意思。《戰國策》中“魯仲連遂辭平原君而去”的辭，也是告辭的意思。辭引申又有離開的意思。李白詩：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”朝辭白帝，就是早晨坐船離開白帝城。

辭還有推辭、不接受的意思。《鴻門宴》中：“臣死且不避，卮酒安足辭!”意思是，我連死都不回避，一樽酒哪里值得推辭呢?蘇軾詩：“日啖荔枝三百粒，不辭長作嶺南人。”嶺南是古代蠻荒之地，蘇軾先是被貶惠州，后又貶瓊州。意思是有美味的荔枝吃，即使長期被貶在嶺南也不會推辭。今成語有萬死不辭、不辭勞苦。不過需要說明的是表示推辭、不接受的辭，《說文解字》寫作辤，解釋說“辤(辭)，不受也”。其實辭與辤(辭)同源，實際上是一個字。古來極少有人用它。說到受辛，還有一個有趣的故事，即人們常說的絕妙好辭。據《世說新語》記載，曹操曾和楊修一道從曹娥碑下經過，看到碑的背面赫然刻著八個大字：黃絹幼婦外孫齏(jī)臼(jiù)。曹操不解，請教楊修，楊修說：黃絹是色絲，合成絕字;幼婦是少女，合成妙字;外孫是女子，合成好字;臼臼用來受辛，合成辤(辭)字，所謂絕妙好辭。齏臼是搗姜蒜的器具，姜蒜辛辣，所以說受辛。這是一種高雅而含蓄的文字游戲，它也是方塊漢字所特有的。

辭由推辭引申還有謙讓的意思，古人叫辭讓。《孟子》說：“辭讓之心，人皆有之。”又說：“辭讓之心，禮也。”辭讓是一種文明人的禮貌心態。