信的解釋|信的意思|“信”字的基本解釋

“信”字是個會意字，意思是凡是人說的話都是真的，也就是誠實、不欺騙的意思。成語有“信誓旦旦”，“信誓”就是真誠的誓言。因為在造字那個時代，民心極其純樸，人還不會說假話。只要是人說的，就都是真的。

因為誠實，所以很容易取得別人的信任，由誠實引申出相信的意思。孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行。”意思是說，開始我對于別人，聽了他的話，就相信了他的行為。古人特別重視“信”。有一次，子貢向孔子問政治，孔子說：有足夠的糧食，有足夠的軍隊，老百姓信任國君，就可以了。子貢說：如果萬不得已，要去掉一項，先去掉哪一項呢?孔子說：去掉軍隊。子貢說：再不得已，要去掉一項，先去掉哪一項呢?孔子說：去掉糧食，自古以來，人終有一死，但是沒有老百姓的信任，國家就不能成立。

對別人的相信達到了非常尊敬的程度，那就是信仰了。比如，信教、信佛之類，就是信仰的意思。

由言語的誠實又引申出物的真實，也就是作為真實的憑證。所以古代做官的人的憑證就叫印信。

由言語的誠實又可以引申出行動的誠實，那就是按期、準時。《呂氏春秋》中說：“天行不信，不能成歲;地行不信，草木不大。”意思是：上天的運行如果不準時，那么年歲的計算就無法進行;大地的運行如果不按期，那么地上的草木就不能順利生長。

言語真實是好事，它可以取得人們的信賴。但言語真實又可以變成壞事，那就是信口開河，說話不假思索。所以“信”字又有不假思索的意思。唐代大詩人白居易說：“讀書未百卷，信口嘲風花。”意思是說有些人讀書還不到百卷，就隨便地做起風花雪月的詩來。這是在諷刺那些根底不深、急功近利的文人。說話不假思索叫“信口”，同樣道理，走路不假思索就叫“信步”。就是沒有目標地漫步行走。

如果言語不是由本人親口說出，而是由別人轉達，那轉達的人也叫“信”，這就是使者。使者是傳達信息的，因此，信息、消息也可以叫“信”。宋代女詞人李清照的《漁家傲》一詞中說：“雪里已知春信至。”意思是說，在大雪紛飛的冬日里已經(jīng)知道了春天要到來的消息。

信息的注入，往往會引起事物的變化。中國近年來的實踐證明，大量的高科技信息的發(fā)展，使中國的經(jīng)濟建設發(fā)生著日新月異的變化。由此看來，信息是起到一個引導的作用。因此，“信”字又有了“引導之物”的意思。《天工開物》一書講到了釀酒的過程，它說：凡是釀酒，“必資麴藥成信”，就是一定要借助酒曲成為引導之物，沒有酒曲，就是再好的糧食，也釀不成酒。

“書”當“信”講，一直到唐代還是如此，杜甫有一句著名的詩“烽火連三月，家書抵萬金”。杜甫是盛唐的作家，所以這里的“家書”就是家信的意思。唐朝中期以后，“信”才有了書信的意思。白居易是中唐的作家，他在一首詩中唱道：“紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。”其中的“書”是動詞，書寫的意思，其中的“信”就是信件的“信”。