人的一生當中要經歷很多次“從大人變成嬰兒”

剛出國的時候一無所有，擔心自己的生活沒有著落，到后來生活有著落，到最后有了一筆錢。在這個過程里，我學會了很多，懂得了如何面對生活真正的挑戰。以前沒想到自己突然降到這么低的層次時，我的應變能力還會這么強。

我為什么會很快適應呢？我后來想，是我對自己信仰的霸氣從來沒有降低過。

我在1993年出國的時候，心理上曾經有過很大的變化，對我來說就是一個比較大的轉折點。出國之前我就給自己設定了目標：一是要把佛法傳播到世界各地去；二是自己也想到國外多看看。一出國，才發現自己言語不行了。最大的感覺就是，本來我能說善道的，出國后人就變啞巴了，所有的溝通必須要用手語才能實現。

這時候我深切體會到，人的一生當中要經歷很多次“從大人變成嬰兒”，什么都要有從一言一語的表達開始學習的過程。所以后來我經常說，人不要以為自己可以一下子就長大了，其實一生中要經歷很多次重復當嬰兒的過程。所以，那時候最大的放下就是，在心里放下自己是個大人的觀點，然后才能放下自己所謂的身份。因為身份只適合于在特定的地方，面對某一群特定的人，才起效果，當你失去那樣的特定的地方、特定的人群，你的這種身份隨著他們的遠離自然也就消失了。很多時候我們還就是放不下這種身份。

第一次出國是去尼泊爾，因為要趕路，我們一群人必須要跟尼泊爾貧民去擠巴士，一個本只有20多個座位的小巴士，里里外外要塞100多個人——你想想那是什么概念，里面塞四五十個人，人擠人，有好多人坐到汽車頂上，把放行李的地方也占了，還有些人擠不上去就把腳卡在車上的某一個地方，用手抓住窗戶站到外面，五六個人兩邊站著。從口岸到尼泊爾邊界非常遠，我當時就想：從來沒有坐過這么擠的車，為什么要擠在這一群人當中？我到底在干什么？后來我們又到了印度南方的寺廟，剛到時人家也不知道你是什么身份，自己也在想：我來這里是要干什么？沒過幾天，我們就被安排去一個寺廟幫忙，寺廟里有一個會，有一群客人要來，讓我們負責給人家倒茶。

我一聽，腦袋“嗡”一下，心想：我干嗎要給人家倒茶？以前都是人家倒茶給我喝的，我堂堂一個活佛怎么能去給人家倒茶？當時還沒放下自己的身份。還沒有反應過來，就被叫上車了，然后就被送到一個小寺廟。那個寺廟比我們藏區的廟小得多，來的客人類似于當地的村官。我一看就不想干，掉頭就想走。領我們去的人說：“你們不是寺廟派來幫忙倒茶的嗎？你怎么自己跑掉了？”我說：“我生下來就不是給人家倒茶的，對不起，我走了。”然后我叫了一輛三輪車，跑掉了。但是，在半路上我就問自己：“你是誰啊？你既然來到這個地方，為什么不遵從人家給的命令？你到了這個地方，人家又不認識你，畢竟人家還給你提供住的地方，給你吃的東西，為什么人家叫你做點小事你就做不了？”那會兒我就有點后悔，很想返回去倒茶。但因為語言不通，只會跟司機講我要去的地方，不會講如何返回去，所以也就沒有返回去。

第二天，我在佛學院又接到了新任務，說今天輪到你們寢室的人去掃廁所了。我們在藏區本來就連一個像樣的廁所都沒見過，洗廁所對我們來講就更是笑話了，聞所未聞。我腦子里又“嗡”一下，心想：叫我洗廁所，是不是又在欺負我？有點受到羞辱的感覺。后來一想：不對，這邊是熱帶，很多地方要經常保持干凈才行。既然我要在這里待下去，就得學會做這些事情。想通了以后，我就跟我的喇嘛們講：“今天輪到我們洗廁所了，我們一起去。”然后我們把廁所、洗漱間擦得干干凈凈。

所干的這些事情和我以前在藏區時落差很大。之前在藏區的寺廟里，活佛的地位很崇高，老百姓對活佛極其虔誠，把活佛當成神來看待。等突然到了一個誰都不認識你的地方，然后讓你做打雜的事情，過那種生活，剛開始我心里的“我執”還是存在的，到最后想通了，也就放下了。所以，放下，也就是想通了。

面對現實時你想通了，才不會因為現實跟你的理想產生沖突時，你卻還停留在你的理想里而不去面對現實。從那以后我就告訴自己：你離開了自己所生存的環境，最大的問題是首先必須要認清楚你自己是誰，接著就是你接下來要怎么生存。而不是先想你要不要傳教，你是不是個活佛，你是不是有一個所謂德高望重的身份……這些已經都不重要了，擺在你面前的是生活，你的生存是第一問題。

為了解決生存問題，還是要有點收入。當我們帶來的那點錢慢慢用得差不多的時候，我就開始想該如何生存了。我看到很多中國人到印度去參觀，他們也想學點藏文，學點佛法，我就給他們做翻譯，他們給我一些錢。開始我是給他們做口頭翻譯，漸漸地也幫他們翻譯一些書面資料。

我不會跟人家討價還價，從來不會，我給他們翻譯完，他們愿意給多少我就拿多少。有一次有個朋友跟我說：“你翻譯了一小時，為什么不跟他們講一小時要多少錢？”我說：“那就侮辱我自己了，因為我是無價之寶，他買不起。”

我還有傲氣，我說他買不起我，但他可以隨意地捐獻給我。每次我都這樣說：“我可以幫你們翻譯，但你們贊助我多少錢由你們自己決定。”

從幫人做一些簡單的翻譯開始，后來有人想學習佛法，我就開始用藏語教他們，就發現他們學藏語的速度實在太慢了。

1993年那個時候，藏傳佛教的活佛們在世界各地傳教時就沒有幾個人會講漢語。我有點漢語基礎，因為我讀過小學四年級，雖然有很長時間沒有去講了，但我認為自己把漢語撿回來的速度會比他們學藏語的速度快幾百倍。于是，我就讓他們在學習的時候跟我用漢語聊。我告訴他們：“你們學會藏文的可能性不大，還不如我來學中文。用中文講給你們聽，你們可能學得會比較快，因為你們要學的是佛的理論，不一定是要學藏文。”

等到真正要用漢語教學時，我就遇到困難了。和人聊天，講一些簡單的漢語，我沒有問題，但要正規地給別人用漢語上課，我發現自己實際上根本不會。我就找了一本《漢藏大辭典》，每天看藏文怎么寫、中文怎么寫。有些中文又不會念，我又不會拼音，就直接把中文寫在藏文下面，再想方設法把這些字連貫在一起。就這樣開始，我慢慢會講漢語了。

我教了這幾個美國華僑和臺灣人一年多的時間，他們走的時候，每個人給我拿了幾千美元。所以，到尼泊爾一年多，我擁有了第一筆錢，價值人民幣是3萬塊左右。

我從小受佛教的教育，第一個念頭是：有了3萬塊我能買到一個多大的佛像捐給西藏的寺廟。一年半以后，當我要離開尼泊爾時我已經擁有了11萬元。那時候我的想法就不一樣了，因為我從小就想蓋佛學院嘛，我就想以這筆錢作為基礎，再到世界各地去募一募捐，然后把佛學院做起來。

那時還有一個學生說他愿意捐獻給我價值差不多10萬塊人民幣的美元時，我不敢相信。1993年時候的10萬人民幣是什么概念？從來沒有聽過。他說要捐獻給我的時候，我還在想他會不會是在騙我。等到有一天他把支票寫給我，直至拿到銀行換成美元之前，我都不太敢相信。雖然我是他的老師，他從我這里也學了一年多的佛法，但當時完全沒有想到，因為我沒有跟他談過蓋廟的事，他只是為了感謝這一年半我對他的教育。

這時候問題就來了：本來只擁有一兩萬的時候我還想說這個夠我的生活了，擁有3萬塊的時候我就想買佛像捐回去，在擁有10萬塊的時候我的欲望就開始膨脹了，要繼續賺很多的錢，因為我發現我很會賺錢，然后可以把錢用來蓋佛學院。

這些就是我出國前后的變化。從剛出國的一無所有，擔心自己的生活有沒有著落，到后來生活有著落，到最后有了一筆錢。在這個過程里，我學會了很多，懂得了如何面對生活真正的挑戰。以前沒想到自己突然降到這么低的層次時，我的應變能力還會這么強。

我為什么會很快適應呢？我后來想，是我對自己信仰的霸氣從來沒有降低過。為什么呢？由于我從小受佛教教育，我對佛菩薩的那種虔誠心使我深信不疑：我的命運絕對不會一直是這個樣子，我很快會改變命運，照著我所想的方式去發展。