貧窮，也可以快樂

古希臘犬儒主義代表人物狄奧根尼有一個非常著名的故事。狄奧根尼住在一個桶里，靠討飯生活。有一天，狄奧根尼正躺在地上曬太陽。忽然，亞歷山大大帝來到他面前，問他想要什么恩賜。狄奧根尼不屑一顧地說：“只要您走開，不要遮擋我的陽光。”

面對福祿，狄奧根尼絲毫不為所動，而是執著地追求自己的快樂——這不僅是犬儒主義清心寡欲、鄙棄富貴的生動詮釋，也是作為一個人對于自由和尊嚴的捍衛。每一個人都有屬于自己的快樂，這一點并不因貧窮而有些許褪色。

孔子在泰山腳下遇到一個隱士，他穿著破破爛爛的衣裳，滿頭衰發，一邊彈琴，一邊唱歌，看起來非常快樂。孔子非常困惑，就上前請教他既老又窮卻能享受快樂的原因。

隱士聞言，不得不停下來，對他說：“這很簡單，這么跟你說吧，你看，人是世界上最聰明最尊貴的動物，我一生下來就是人，這難道不是幸運嗎？還有啊，好多人都死于非命，不能盡享天年，我呢，活到了九十多歲，幸運吧？至于你說的什么窮、老，那算是什么問題？誰都會有窮的時候，窮實在是太常見了；誰都不能避免衰老和死亡，難不成還有人能長生不老嗎？窮和老這么普遍，愁也是白愁啊。與其那樣，為什么不開開心心度過每一天呢？”

貧窮是一件破爛的外衣，并不能剝奪我們內心的快樂。反之，如果我們為此而悲傷，那就會加重人生的悲哀，使人不堪重負。事實上，無論什么時候，總會有無數理由讓貧窮者開懷一笑。比如：

我們雖然貧窮，可是我們身體健康；須知多少人身患絕癥，萬貫家財也派不上用場。

我們雖然貧窮，可是我們年富力強；須知多少人老邁無用，傾盡所有也不能挽回青春時光。

我們雖然貧窮，可是我們心安理得；須知多少人噩夢不斷，日夜擔心家中失竊親人被綁。

我們雖然貧窮，可是我們的家人相親相愛；須知多少人同床異夢，口袋鼓鼓囊囊親情卻空空蕩蕩。

一位老師到一個特困生家中進行家訪，走在路上時，他想到就要進入一個破爛寒酸的家庭，不免有些心酸。但來到學生家里后，他不由得吃了一驚：屋子雖然不大，但干凈明亮。屋子里擺著一張寬大的沙發，茶幾上鋪著潔白的桌布，還裝飾著一朵漂亮的絹花。靠墻的電視柜上擺著一臺大電視，電視上罩著漂亮的金絲絨布套，上面還繡著美麗的圖案。老師內心甚至閃過一絲疑問：這個學生是不是通過作假騙取了學校的特困補助。

但接下來，女主人的介紹打消了老師的疑慮。寬大的沙發坐上去很硬，原來是身有殘疾的男主人利用撿來的木頭和舊家具自己做的，在服裝廠做工的女主人利用撿回的下腳料做成了沙發罩、桌布、絹花和電視罩。電視柜和那臺大電視都是鄰居換新房后淘汰給他們的。

一家三口穿著雖然非常樸素，但干凈得體，看著他們發自內心的笑容，老師的心里充滿了感動。在他看來，這個貧困的家庭并不缺乏幸福和快樂。

從幸福學的角度來說，我們可以貧窮，但是不可以不快樂；貧窮只是我們的物質外殼，快樂才是我們的精神實質——兩者并不矛盾。

而且往往，黑暗中的燭光，更顯明亮。