倉(cāng)中鼠和廁中鼠

輔佐秦始皇統(tǒng)一了天下的丞相李斯的確是個(gè)多才多藝之人，他的幾次人生抉擇都可以寫(xiě)進(jìn)生活教學(xué)參考書(shū)；而在事實(shí)上，李斯的重大人生抉擇也從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)對(duì)世人潛移默化的影響。

不加分析地說(shuō)什么“人不為己，天誅地滅”，顯然是荒唐可笑的，而仔細(xì)分析李斯的一生，則不難發(fā)現(xiàn)他的確是一個(gè)以“人不為己，天誅地滅”為人生行為準(zhǔn)則極端利己主義者。從李斯的幾次人生抉擇中，可以清晰地看出這一點(diǎn)。

由發(fā)現(xiàn)倉(cāng)中鼠和廁中鼠的懸殊差別而決意要做倉(cāng)中鼠，是李斯人生的第一次重大抉擇。對(duì)于李斯的這一發(fā)現(xiàn)和抉擇，《史記·李斯列傳》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，做了交代。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀(guān)倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

李斯的這一發(fā)現(xiàn)和抉擇既表明了他具有過(guò)人的聰明，又對(duì)他后來(lái)的人生產(chǎn)生了極大的影響。借用司馬貞在《史記索隱述贊》中的話(huà)說(shuō)就是：“鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽(yáng)，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國(guó)喪身誅，本同末異。”

從環(huán)境決定人生這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，現(xiàn)實(shí)的李斯立志要做倉(cāng)中鼠，而堅(jiān)決不做廁中鼠。為此，他辭去了上蔡小吏的職務(wù)，而師從于大儒荀子，學(xué)習(xí)儒家、道家、墨家知識(shí)，而尤其醉心于法家理論，專(zhuān)研帝王之術(shù)，成了荀子門(mén)下出類(lèi)拔萃的學(xué)生。學(xué)有所成之后，李斯憑借自己對(duì)天下大勢(shì)的認(rèn)知，以為“楚國(guó)不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者”，遂決定前往國(guó)力最強(qiáng)盛的秦國(guó)謀求功名。透過(guò)李斯臨行前對(duì)老師荀子所說(shuō)的一番話(huà)，可以看出他胸中的倉(cāng)中鼠情結(jié)何其強(qiáng)烈：“斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱(chēng)帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣。”

“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”正是為了遠(yuǎn)離卑賤、窮困，追求權(quán)勢(shì)富貴，投機(jī)者李斯才選擇了“西說(shuō)秦王”。

在友情和權(quán)勢(shì)之間選擇后者，是李斯人生的第二次重大抉擇，其同窗好友韓非便因他的私欲而命喪九泉。

李斯前來(lái)秦國(guó)后，投身在相國(guó)呂不韋門(mén)下，做了郎官。通過(guò)在秦王嬴政面前施展才智，而被任命為長(zhǎng)史，隨后又被任命為客卿。秦王十年，韓國(guó)人鄭國(guó)來(lái)秦國(guó)從事間諜活動(dòng)被發(fā)覺(jué)，秦國(guó)貴族遂以此為由頭，向秦王提議：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”李斯作為客卿，也在被驅(qū)逐之列。不甘心被驅(qū)逐的李斯寫(xiě)了著名的《諫逐客書(shū)》，力陳人才興則霸業(yè)興的道理，指出秦國(guó)正是用人之際，切不可聽(tīng)信讒言而驅(qū)逐人才。秦王嬴政為之感動(dòng)，“乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀，官至廷尉”。“二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。”

李斯主政秦國(guó)時(shí)，他的同窗好友、韓國(guó)公子、法家著名代表人物韓非，因其所著《孤憤》、《五蠹》、《說(shuō)難》、《說(shuō)林》、《內(nèi)外儲(chǔ)》等引起了秦王關(guān)注，期望盡快見(jiàn)到韓非本人：“寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”并為得到韓非而下令攻打韓國(guó)。弱小的韓國(guó)無(wú)力抵擋，于是韓非被迫來(lái)到了秦國(guó)。韓非來(lái)到秦國(guó)后十分信賴(lài)同窗好友李斯，而李斯卻對(duì)之心存芥蒂，擔(dān)心深受秦王器重的韓非會(huì)取他而代之。“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”早在師從荀子讀書(shū)的時(shí)候，李斯便認(rèn)為自己的才學(xué)不如韓非；如今秦王不惜為見(jiàn)到韓非而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，李斯更加意識(shí)到韓非是自己難以應(yīng)付的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和潛在威脅。為了保住自己的權(quán)勢(shì)富貴，李斯在同學(xué)友情和權(quán)勢(shì)富貴面前選擇了后者。

《史記·老子韓非列傳》敘述了李斯伙同姚賈陷害韓非的經(jīng)過(guò)：

……秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，毀之曰：“韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以過(guò)法誅之。”秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見(jiàn)。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。

李斯殘害同窗好友韓非的卑劣行徑，既暴露了他極度自私的秉性，也為天下人認(rèn)識(shí)自己身邊的李斯者流提供了難得的教案。

李斯的第三次抉擇發(fā)生在秦始皇死于巡幸途中以后。

始皇三十七年十月，行出游會(huì)稽，并海上，北抵瑯邪。丞相斯、中車(chē)府令趙高兼行符璽令事，皆從。始皇有二十余子，長(zhǎng)子扶蘇以數(shù)直諫上，上使監(jiān)兵上郡，蒙恬為將。少子胡亥愛(ài)，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。

其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。”書(shū)已封，未授使者，始皇崩。書(shū)及璽皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無(wú)真太子，故秘之。置始皇居辒辌車(chē)中，百官奏事上食如故，宦者輒從辒辌車(chē)中可諸奏事。

秦始皇駕崩以后，局面依舊掌控在丞相李斯手中。居心叵測(cè)的太監(jiān)趙高與秦始皇的小兒子胡亥密謀篡改秦始皇遺詔時(shí)，也明白此事必須取得李斯的支持配合。趙高曾對(duì)胡亥說(shuō)過(guò)：“不與丞相謀，恐事不能成，臣請(qǐng)為子與丞相謀之。”

區(qū)區(qū)一介中車(chē)府令趙高，之所以能通過(guò)一席話(huà)便說(shuō)服大權(quán)在握的丞相李斯上賊船，原因就在于趙高吃準(zhǔn)了李斯貪戀權(quán)勢(shì)富貴，擔(dān)心公子扶蘇繼位后會(huì)讓大將蒙恬取代自己的位置。

高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書(shū)，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行，今上崩，未有知者也。所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國(guó)之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯自料能孰與蒙恬？功高孰與蒙恬？謀遠(yuǎn)不失孰與蒙恬？無(wú)怨于天下孰與蒙恬？長(zhǎng)子舊而信之孰與蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君責(zé)之何深也？”高曰：“高固內(nèi)官之廝役也，幸得以刀筆之文進(jìn)入秦宮，管事二十余年，未嘗見(jiàn)秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡。皇帝二十余子，皆君之所知。長(zhǎng)子剛毅而武勇，信人而奮士，即位必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸于鄉(xiāng)里，明矣。高受詔教習(xí)胡亥，使學(xué)以法事數(shù)年矣，未嘗見(jiàn)過(guò)失。慈仁篤厚，輕財(cái)重士，辯于心而詘于口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。君計(jì)而定之。”斯曰：“君其反位！斯奉主之詔，聽(tīng)天之命，何慮之可定也？”高曰：“安可危也，危可安也。安危不定，何以貴圣？”斯曰：“斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負(fù)哉！夫忠臣不避死而庶幾，孝子不勤勞而見(jiàn)危，人臣各守其職而已矣。君其勿復(fù)言，將令斯得罪。”高曰：“蓋聞圣人遷徙無(wú)常，就變而從時(shí)，見(jiàn)末而知本，觀(guān)指而睹歸。物固有之，安得常法哉！方今天下之權(quán)命懸于胡亥，高能得志焉。且夫從外制中謂之惑，從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動(dòng)者萬(wàn)物作，此必然之效也。君何見(jiàn)之晚？”斯曰：“吾聞晉易太子，三世不安；齊桓兄弟爭(zhēng)位，身死為戮；紂殺親戚，不聽(tīng)諫者，國(guó)為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，安足為謀！”高曰：“上下合同，可以長(zhǎng)久；中外若一，事無(wú)表里。君聽(tīng)臣之計(jì)，即長(zhǎng)有封侯，世世稱(chēng)孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽(tīng)高。高乃報(bào)胡亥曰：“臣請(qǐng)奉太子之明命以報(bào)丞相，丞相斯敢不奉令！”

品味李斯和趙高的上述對(duì)話(huà)，趙高的刻意誘惑固然明顯，但使用的誘餌卻是李斯頭上的丞相這頂官帽子。與其說(shuō)李斯是迫于趙高胡亥的壓力，毋寧說(shuō)是出于貪?rùn)?quán)戀位的一己私欲，即擔(dān)憂(yōu)自己到手的富貴不能長(zhǎng)久。如同從前處于卑劣的私欲鏟除好友韓非一樣，如今李斯又為貪?rùn)?quán)戀位而背叛了長(zhǎng)期對(duì)自己親信有加的先君秦始皇，與趙高、胡亥沆瀣一氣，做了他們的幫兇。

因?yàn)槔钏沟倪@次主動(dòng)上賊船，秦王朝的政治格局被迫出現(xiàn)了意想不到的重大變故，胡亥篡位登基，扶蘇、蒙恬、蒙毅等一大批權(quán)貴死于非命，太監(jiān)趙高逐漸染指權(quán)力中樞，李斯大權(quán)旁落，最后被趙高愚弄而鋃鐺入獄，“而夷三族”。李斯身首異處之后，秦王朝也走到盡頭而迅速滅亡。

回望李斯的三次重大抉擇，其極端利己的價(jià)值考量始終沒(méi)有改變過(guò)。立志要做倉(cāng)中鼠的李斯在內(nèi)心深處根本沒(méi)有任何是非對(duì)錯(cuò)的觀(guān)念，沒(méi)有任何忠孝道義的觀(guān)念，為了自己的一己私欲，可以?huà)仐壨瑢W(xué)友情，也可以?huà)仐壘记榉帧Ｔ谂R刑之前，李斯和陪他一同上刑場(chǎng)的中子所說(shuō)的一句遺言，仍然是對(duì)業(yè)已逝去的富貴生活的無(wú)限眷戀：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”故而可以說(shuō)，在李斯的身上，集中揭示了古往今來(lái)名利客所無(wú)法根治的癥結(jié)。

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”由于以此作為人生信條的人多如過(guò)江之鯽，故而李斯雖死，其影響力猶存，以倉(cāng)中鼠為自己人生追求目標(biāo)的人不計(jì)其數(shù)，奉行有奶就是娘的人不計(jì)其數(shù)，動(dòng)輒出賣(mài)友情出賣(mài)人格的人不計(jì)其數(shù)。“名韁利鎖濃于酒，害得人心死不醒。”嗚呼！