天人合一是必須追求的人生境界

季先生語錄：

“天人合一”的思想是東方思想的普遍而又基本的表露。我個人認為，這種思想是有別于西方分析的思維模式的東方綜合的思維模式的具體表現(xiàn)。這個思想非常值得注意，非常值得研究，而且還非常值得發(fā)揚光大，它關(guān)系到人類發(fā)展的前途。

歷來哲學(xué)家們對“天人合一”的解釋莫衷一是。在古代，人們認為，“天人合一”強調(diào)的是天與人的和諧一致。這種思想，與近幾百年來西方的“天之驕子”的思想是截然不同的。可以說，“天人合一”是中國對東方思想的重要貢獻之一，它強調(diào)和諧。而西方諸國在“征服自然”思想的支配下，不斷地改造自然，使之為人所用，當(dāng)然也取得了非凡的成果，但與此同時，也遭到了自然的報復(fù)，比如環(huán)境污染給人類帶來了慘重的危害。

季先生多次強調(diào)，人生于世，必須處理好三個關(guān)系：一是人與大自然的關(guān)系，也稱之為“天人關(guān)系”；二是人與人的關(guān)系，也就是社會關(guān)系；三是人自己的關(guān)系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。這三個關(guān)系處理好了，人就幸福愉快；否則就痛苦。

季先生曾說：“我認為‘天’就是大自然，‘人’就是我們?nèi)祟悺Ｌ烊岁P(guān)系是人與自然的關(guān)系。”由此可見，“天人合一”思想仍是我們?nèi)松袘?yīng)當(dāng)倡導(dǎo)與堅持的思想。

所以說，做人，不僅需要處理好自己與他人的關(guān)系，還必須處理好與自然的關(guān)系。可以說，這是我們每個人生來就無法逃脫的責(zé)任與義務(wù)。試問，有誰一生中，可以不呼吸空氣？又有誰，人生幾十年，不用喝水，不用吃飯？答案是否定的。而這一切直接影響我們生存的物質(zhì)，都是大自然賜予我們的。比如氧氣、水……假如我們不能處理好與大自然的關(guān)系，破壞自然，“竭澤而漁”，無異于自取滅亡。

除此之外，還應(yīng)當(dāng)看到一點，不僅我們自己要生存，我們的子孫后代也要生存。因此，人生在世，處理好與自然的關(guān)系，是我們畢生的義務(wù)與追求。

何謂“天人合一”？簡單地說，就是“人與大自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。”這與當(dāng)下我們的主題思想——和諧，是一致的。人生中，不管從事什么樣的職業(yè)，不論貧富，我們都應(yīng)當(dāng)堅持“天人合一”的思想，做一個向自然索求的同時也保護自然的人，這樣，才能與自然和諧相處。“天人合一”看似高深莫測，遙不可及，然而事實上，是可以實現(xiàn)的。

例如，地球上的水資源是有限的，生活中，我們須時刻要求自己做節(jié)約用水的人，這也是堅持“天人合一”思想的表現(xiàn)。再如，少開幾天車，改乘公共交通工具，如果人人都能如此，就會少燃燒很多汽油，就能減少廢氣的排放，自然而然，空氣受到的污染也會減少。而這，不正是堅持“天人合一”思想的表現(xiàn)嗎？

人類是萬物之靈。人生中，我們必須要“成己為人”，做一個自律的人，在自然面前，不能為所欲為，要有克制、有節(jié)制，要有度。這樣，才能與自然和諧相處。否則，一切違反自然規(guī)律的行為，都將遭到自然的嚴厲反擊與報復(fù)。

比如，只砍樹不種樹，或者濫砍濫伐，嚴重影響氣候，最后導(dǎo)致滑坡、泥石流、洪澇等自然災(zāi)害。再如，人們竭澤而漁，對很多魚類趕盡殺絕，導(dǎo)致很多魚種日漸稀缺。又如，人們過度地捕獵，導(dǎo)致某些生物瀕臨滅種的危機。這些都是沒有節(jié)制，破壞人與自然關(guān)系的表現(xiàn)，是我們應(yīng)當(dāng)規(guī)避的行為。

人生在世，我們要做一個有責(zé)任的人。我們可以把人類比作一場接力賽，這一代傳遞給下一代，往復(fù)循環(huán)，人類才得以繁衍下去，生生不息。而能讓這場接力賽持續(xù)下去的，自然界是必不可少的一部分。所以說，人生幾十年，“天人合一”是我們必須追求的人生境界。人人能如此，那么真正的和諧社會也就指日可待了。不然，只顧眼前利益，驕躁于現(xiàn)實的利益，自然界將可能予以人類沉重的報復(fù)。