陳亮

人才以用而見其能否。安坐而能者，不足恃也。

——陳亮

簡介

陳亮，字同甫，學者稱龍川先生，浙江永康縣（今永康市）人，生于宋高宗紹興十三年（1143年），卒于宋光宗紹熙五年（1194年）。著作有《龍川文集》。

人物小記

從青少年開始，陳亮就是一位聰穎精明、才華橫溢和志量非凡的人。在18歲時，他考查了歷代古人用兵成敗的事跡，寫出了《酌古論》三篇，討論了19位風云人物。當時的婺州郡守周葵看了這部書，對他十分賞識，贊譽他為“他日國士也”，并“請為上客”。然而，周葵所欣賞的是陳亮博通古今的才華，期望把這位有希望的青年人納入道德性命之學的規范中去。

孝宗隆興元年，周葵參知政事，聘陳亮為其幕賓“朝士百事、必指令揖亮，因得時豪俊盡其議論”。經過學習，陳亮雖然對道德性命之學有所了解，但他卻認為，那種空談心性的道德性命之學無補于實際，更不能解決抗金統一事業，所以沒有按照周葵為他設計的道路去實行，而是繼續研究前人的歷史，并且又撰著了《英豪錄》和《中興遺傳》兩部著作，冀圖從歷史的經驗和教訓中得到中興復國的借鑒。

陳亮在青壯年時期，曾兩次參加科舉考試，都未得中。他說：“亮聞古人之于文也，猶其為仕也，仕將以行其道也，文將以載其道也，道不在于我，則雖仕何為”。宋孝宗淳熙五年（1178年），35歲的陳亮又“詣闕上言”，慷慨激昂地批判了自秦檜以來朝廷茍安東南一隅的國策和儒生、學士拱手端坐空言性命的不良風氣，感動了孝宗，得到賞識，“欲榜朝堂以勵群臣，用種放故事，詔令上殿，將擢用之”，但被陳亮拒絕了。這是因為孝宗的寵幸大臣曾覲插手這件事，他想掠美皇恩，搶在孝宗頒發之前見了陳亮，借籠絡陳亮以擴展個人勢力，此事為陳亮所知，因而“逾垣而逃”。

主要思想

陳亮認為，“道非出于形氣之表，而常行于事物之間。”道在物中，理在事中。陳亮強調事功即是“有德”、“有理”，在具體的功用實踐中表現為一般之理。

首先，陳亮借用了孔子對管仲的評價，從正面肯定了霸道的價值。“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”其次，由于漢唐歷史所具有的特殊的現實價值，陳亮更熱衷于以漢唐開國明君的功業來論證王霸并用的合理性。甚至陳亮為高祖、太宗“謀位”的霸道行為進行了和解，指出他們的本意不在帝位，只是不得其位就無法推行仁政，所以為了天下國家，只好不得已謀其位。

陳亮強調王道的主導地位。霸道不能是肆意妄為、逞強斗狠，而必須是“本之于王道”、受王道節制的。霸道只能用來補充、輔助王道。