奧維德(公元前43～約后17年)，古羅馬詩人。出生在羅馬附近的小城蘇爾莫。由于家境富裕，他從小就受過良好的教育，主要學(xué)習(xí)修辭和演說。18歲時(shí)開始寫詩，其詩明顯帶有亞歷山大里亞風(fēng)格。《戀歌》是他最早的作品，其余早期作品還有《列女志》、《愛的藝術(shù)》、《論容飾》、《愛的醫(yī)療》等。中期的主要作品是《變形記》和《歲時(shí)記》。《歲時(shí)記》的主要內(nèi)容涉及羅馬宗教節(jié)日及其有關(guān)的歷史事件、傳說、祭祀儀式和民間習(xí)俗等，遺憾的是詩人只寫了前6卷就因流放而被迫中斷。晚期作品主要反映作者被禁錮異地時(shí)孤獨(dú)痛苦的心境以及對(duì)羅馬的懷戀之情，主要有《哀歌》和《黑海零簡(jiǎn)》等。

《變形記》是奧維德一生最輝煌的杰作，全詩共15卷，大約250個(gè)故事，其中較長(zhǎng)的有50個(gè)。全詩可以大致分為三大部分：

第一部分即第1卷講述了宇宙的建立。詩歌以宇宙由混沌變?yōu)橛兄刃蜷_頭，接著描述了人類開創(chuàng)時(shí)的四大時(shí)代。鐵器時(shí)代的國(guó)王呂卡翁因冒犯天神朱庇特被變成一頭狼，朱庇特對(duì)那些對(duì)天神不敬的人類極為不滿，決定用洪水滌蕩人世污穢。只有丟卡利昂和他的妻子幸存；他們聽信神諭，一路上擲下地母的骨頭，使地上重新長(zhǎng)出人類，同時(shí)也生長(zhǎng)了一種怪物蟒蛇。日神阿波羅殺死蟒蛇，又追河神女兒達(dá)佛涅，達(dá)佛涅為避阿波羅變成一棵月桂樹。日神之子法厄同為顯神威，冒險(xiǎn)駕駛太陽車，不幸墜身火海。

第二部分是第2～11卷，講述了各位神話英雄的故事，天神朱庇特忙于自己的感情游戲，他把心愛的美女伊娥變成母牛，自己變成白牛。他還和歐羅尼、達(dá)那尼、勒達(dá)等美女幽會(huì)。狩獵女神狄安娜把無意中闖入仙女洞的阿克特翁變成麋鹿，并讓獵狗把他咬死，神后朱諾苦于丈夫朱庇特感情無常，把卡利斯忒、塞墨勒變成了她嫉妒的犧牲品。玻俄提亞王的幾個(gè)女兒不肯參加酒神節(jié)，酒神把她們變成了蝙蝠：詩人還講述了文藝女神等其他神話人物的故事。

第三部分是第12～15卷，講述了古希臘的歷史故事，特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)王后海倫，引起了持續(xù)100多年的戰(zhàn)爭(zhēng)；最終失敗的特洛伊王子埃涅阿斯到達(dá)意大利，贏得拉提努斯國(guó)王的好感，并得到了他的女兒，但又引起了與圖爾努斯的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，埃涅阿斯取得了勝利，由此奠定了羅馬帝國(guó)的基礎(chǔ)。

《變形記》寫于公元7年。由于奧維德在公元前1年發(fā)表了《愛的藝術(shù)》，描寫引誘私通術(shù)，與國(guó)王奧古斯都推行的道德改革發(fā)生沖突，在他寫完《變形記》后，也即公元8年，被奧古斯都流放到托彌。

《變形記》結(jié)構(gòu)上氣勢(shì)宏大，銜接巧妙。詩人集古希臘羅馬神話故事之大成，以“變形”為中心層層展開各個(gè)故事情節(jié)。無論是神是人，最終不是變?yōu)楂F類、鳥形，就是變成樹木、花草或頑石。即使是希臘神話中的半神半人、半獸半人，乃至歷史人物，都以變形為結(jié)局，生動(dòng)有趣地穿插于故事之中，并在故事的結(jié)尾表明變形的意義：“一切事物只有變化，沒有死亡”，這一思想就是詩人自己的觀點(diǎn)。

詩人運(yùn)用奇特的想像力和創(chuàng)造力，在總結(jié)前人成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮自己的才能，賦予了流傳已久的傳說故事以新的生命。比如刻宇克斯和阿爾庫俄涅的故事，詩人以科洛夫的尼坎德羅斯變形記為材料，用三次變形把有關(guān)的幾個(gè)互不相干的故事有機(jī)地聯(lián)系起來，成為一個(gè)生動(dòng)而優(yōu)美的英雄故事。從而用愛情激發(fā)人的美感和對(duì)生活的希望。

奧維德對(duì)后世詩歌的影響主要在技巧方面，詩人有著杰出的修辭技巧與表達(dá)能力，比如烏利西斯和埃阿斯為爭(zhēng)奪遺物而展開的辯論，辯詞精煉、氣魄宏大。在中世紀(jì)，奧維德被看成權(quán)威，但丁《神曲》中的故事多取自《變形記》。文藝復(fù)興時(shí)的英國(guó)詩人喬叟、文學(xué)巨匠莎士比亞也深受奧維德影響，莎士比亞作品中的大多數(shù)典故都取自奧維德。