【生卒】：前200—前168

【介紹】：

洛陽(今河南洛陽東)人。時稱賈生。18歲時，以能誦讀詩書，善文章，為郡人所稱譽。廷尉吳公薦于文帝，被任為博士。不久遷太中大夫，為大臣周勃、灌嬰等排擠，貶為長沙王太傅。后人稱賈誼為賈長沙、賈太傅。在長沙任職的三年中，賈誼的心情一直抑郁不歡。文帝七年(前175)，賈誼被召回長安，任梁懷王的太傅。此時文帝雖仍贊賞賈誼的博學，但對于他多次上疏陳述的政治主張并不采納。后來梁懷王騎馬時摔死，賈誼認為自己沒有盡到太傅的責任，經常悲泣自責，不久死去。

賈誼的作品，《漢書·藝文志》著錄有文58篇，賦7篇。其文即現存的《新書》，亦名《賈子》，曾經西漢末年劉向校定，雖然在流傳過程中有所錯亂和散失，但基本可信。賈誼的散文有戰國縱橫家的風格，善于運用不同歷史事實的對比來分析利害，在鋪張渲染的描寫中，造成文章的充沛氣勢，富于說服力和感染力。

賈誼辭賦，今傳有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、，《惜誓》、《旱云賦》及《賦》。《賦》已殘，《惜誓》、《旱云》均有可疑，可信為他所作的只有前兩篇，而且都是他在任長沙王太傅時寫的。賈誼的賦，也飽含著作者濟世的熱情，抒發憤懣不平，具有感人的力量。當時，漢賦還沒有形成，賈誼主要采用騷體來寫作。他的《鵩鳥賦》采用主客問答的方式，抒寫自己懷才不遇的憤懣情緒，同時也流露出齊生死、等禍福的消極思想。語言多用四言句，句法也比較整齊，但已趨向散體化，顯示了騷體賦向漢賦過渡的痕跡。《吊屈原賦》是他赴長沙途中經湘水時所作，在抒發對屈原不幸遭遇的同情中，寄托了自己的身世之感，被劉勰稱之為“辭清而理哀”(《文心雕龍·哀吊》)。