作者： 傅今 【本書體例】

昔汝南有人，于田中設(shè)繩(juàn倦)以捕獐而得者，其主未覺(jué)，有行人見(jiàn)之，因竊取獐去。猶念取之不俟其主，有鮑魚(yú)者，乃以一頭置中而去。本主來(lái)，于中得鮑魚(yú)怪之以為神，不敢持歸。于是村里因共而置屋立廟，號(hào)為“鮑君”。后轉(zhuǎn)多奉之者，丹楹藻稅，鐘鼓不絕。病或偶愈者，則謂有神。行道經(jīng)過(guò)，莫不致祠焉。積七八年，鮑魚(yú)主后行過(guò)廟下，問(wèn)其故，人具為說(shuō)。乃曰：“此是我鮑魚(yú)耳，何神之有?”于是乃息。

(選自《抱樸子》)

從前，汝南地方有個(gè)人，在田野中設(shè)了捕獸網(wǎng)，捕到了一頭獐子。正巧獵人不在，一個(gè)過(guò)路人見(jiàn)到了，就把獐子偷了去。但又想到，如果獵人不在就拿走又不太好，就把自己帶的鮑魚(yú)拿出一條放進(jìn)網(wǎng)里就走了。獵人回來(lái)后，見(jiàn)捕獸網(wǎng)中捕到了一條鮑魚(yú)，感到很奇怪，以為這鮑魚(yú)一定是神魚(yú)，不敢拿回家中。于是全村人一起在此地建屋立廟，稱為“鮑君廟”。隨后有好多信徒，香火錢一多，就又將原來(lái)的廟裝飾一番，紅色的抱柱和彩繪的梁檐，成天鐘鼓聲不斷。有的病人禱告后病偶然好了，就說(shuō)這神真靈。所有經(jīng)過(guò)此地的人，都到廟里祭拜。

七、八年后的一天，那個(gè)放鮑魚(yú)的過(guò)路人再來(lái)此地，詢問(wèn)建廟的情況，人們把建廟的詳細(xì)情況都講給他聽(tīng)。他說(shuō)：“那條鮑魚(yú)是我放進(jìn)網(wǎng)里的，哪有什么神仙?”此后，就再也沒(méi)人到廟里燒香了。

這是一篇破除迷信的小故事。它通過(guò)生動(dòng)的敘寫，告訴人們，鮑君神純屬子虛烏有。對(duì)解放人們的思想，宣揚(yáng)無(wú)神論，起到了積極的作用。

小說(shuō)的構(gòu)思奇巧。汝南人捕獐而得鮑魚(yú)，“怪之以為神”。于是村里人皆信之，大家湊錢，在捕獐處建“鮑君廟”。這種巧合，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀存在。迷信這東西，就是在今天，仍有土壤，一傳仍有人信。

“病或有偶愈者，則謂有神”。這又是一個(gè)巧合，因而信徒越來(lái)越多，廟宇越修越大，鮑君神也越來(lái)越靈驗(yàn)。在崇信鮑君神的鼎盛期，鮑魚(yú)主又路過(guò)此地，他告訴人們：“此是我鮑魚(yú)耳，何神之有?”一語(yǔ)說(shuō)破了鮑君神的真相。

無(wú)巧不成書。現(xiàn)實(shí)生活中，本來(lái)存在著各式各樣的巧合，透過(guò)這種巧合，卻生動(dòng)而真實(shí)地揭示了生活中本質(zhì)的東西。