作者： 王復(fù)興 【本書體例】

高祖嘗讀《文選》，有郭璞《游仙詩》，嗟嘆稱善。石動筒起曰：“此詩有何能?若令臣作，即勝伊一倍。”高祖不悅，曰：“汝是何人?自言作詩能勝郭璞一倍，豈不合死?動筒即云：“大家即令臣作，若不勝一倍，甘心合死。”即令作之。動筒曰：“郭璞《游仙詩》云：‘青溪千余仞，中有一道士。’臣作云：‘青溪二千仞，中有二道士。’豈不勝伊一倍?”高祖始大笑。

(選自《啟顏錄》)

北齊高祖皇帝曾經(jīng)讀《文選》，對郭璞所作的《游仙詩》，贊嘆叫好。大臣石動筒站起來說：“這詩有什么了不起，若是命令臣作，必定超過他一倍。”高祖皇帝不高興地說：“你是什么人，自我吹噓作詩能勝郭璞一倍，豈不該死?”動筒接著說：“皇上假如命令我作詩，如果不超過他一倍，我甘心情愿去死。”皇帝立即命令他作。動筒說：“郭璞《游仙詩》說：‘青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中有二道士。’豈不超過他一倍?”高祖聽后，大笑不止。

從先秦以來，封建宮廷中就出現(xiàn)了一些專為統(tǒng)治階級說笑取樂的俳優(yōu)弄臣，“常以談笑諷諫”。他們的代表人物是優(yōu)孟、優(yōu)旃、東方朔等。從司馬遷的《史記·滑稽列傳》的記載看，他們大都具有正直、高尚的品格，其談笑是聰敏的，諷刺是大膽的，有一定的戰(zhàn)斗性。他們雖然采取的是玩笑形式，卻自有其社會意義和政治意義，反映了人民的利益和愿望。《啟顏錄》中所記載的石動筒，也屬于這類俳優(yōu)人物。他曾在高祖皇帝面前冒著殺頭的危險進(jìn)行規(guī)勸。，還曾在朝廷上剝下皇戚尉景的衣服進(jìn)行辛辣的諷刺。本文記載的是他的一則笑話。

“勝他一倍”中，當(dāng)高祖皇帝嘖嘖稱贊郭璞的《游仙詩》，而眾學(xué)士文臣也連連點頭稱是時，石動筒卻提出相反意見，認(rèn)為“此詩有何能?”自吹作詩能勝郭一倍。引起皇帝極大的不快，甚至說他“豈不合死”。石動筒卻故作蠢態(tài)，以改動詩句中的數(shù)字來超過郭璞一倍，成為笑談，從而機(jī)智巧妙地諷刺了諸學(xué)士“誠如圣旨”的一貫阿諛逢迎的作風(fēng)。

作品的語言平易簡潔，通過人物的簡短對話表現(xiàn)人物的性格特征。高祖的“豈不合死”、諸學(xué)士的：“誠如圣旨”等話語，都生動地顯示了人物不同地位、身份和性格。而動筒的話語，也勾勒出了他的機(jī)敏強(qiáng)辯，善為言笑的特點。