作者： 張孟鄰 【本書體例】

張翚(huè灰)，字羽軍，一字舒采，吳縣人。工詩善琴，而豪于飲。性喜交游，重然諾，即利害無所避。年十八，從其父游于京師。聞旗人有法寶者，才而好士，以詩謁之，一見傾倒。賓于家，禮意優(yōu)渥，往來酬唱者半載。翚父促歸，寶以五百金為贈。翚固辭曰：“大丈夫一日定交，則終身生死以之。彼須金而結(jié)者，悠悠世上人耳，非所望于公也。”揮手而別。

寶倚國戚，且數(shù)以吟詠傲其儕輩，行事不甚循理。上聞之不悅。寶懼禍，挈妻子奴婢十數(shù)人出走。買舟直抵湖廣，訪其舊友總兵某，而某已歿。惘惘無可依。因念吳中有故人張翚，俠者也，家在虎阜。猶憶曩年分歧之語，投之必能納我。遂泛舟長江，由毘陵潛達姑蘇。一日，山塘晚市初罷，翚侍其父夜酌。忽有叩門者，翚出見，乃寶也。翚延之坐，入告其父曰：“法公為我知己，被罪出亡，于國法無赦，留者，罪與之均。今窮而歸我，畏法則執(zhí)而首于官，死法公矣。昔孔融藏匿張儉，義聲炳于千秋。敢告嚴君，將背友而保家乎?”翚父張目奮髯曰：“北海之母何人?我豈不及一巾幗哉?其留之。”因致諸窟室居焉。

先是，寶出奔時，九重震怒，命大索天下。寶寄翚日久，恐事露累翚，乃與故所善鄒生謀，更移無錫之惠山。康熙二十四年，翠華南巡，寶之仆告寶謀逆，且歷指所匿處。捕寶并逮翚與父。翚力辯父脫罪。翚竟論斬，減等流秦。凡官于秦者，高其義，皆愿與交，不以流人目之。為之營居長安市，造其廬，蕭然環(huán)堵，花木幽疏。客至，攜入小樓，輒具尊酒。酒闌，鼓琴一曲，或賦詩四韻，若忘其身在異鄉(xiāng)矣。余惟翚慷慨自命，知難不避，意必有英悍之色，見于眉宇，如朱亥，郭解之流。今觀其貌，恂恂撝(huí)雅，弦歌終日，則儒生也而烈士哉!乃其父亦非常人也。

(選自《觚賸》續(xù)編)

張翚，字羽軍，又字舒采，吳縣人。擅長作詩彈琴，而且飲酒也很豪爽。他愛結(jié)交朋友，信守諾言，是利是害都不逃避。十八歲時，跟著父親到京都游玩，聽說滿族旗人中有個叫法寶的，有才學而且喜愛文人，就拿著自己的詩去拜見他，一見之后，對他極為佩服。法寶把他請到家中，待為貴賓，對他恭敬有禮，招待優(yōu)厚，與他詩文酬唱有半年。張翚的父親催促他回家，法寶拿出五百兩銀子作為贈禮。張翚堅決推辭說：“大丈夫一旦結(jié)成友誼，那么一生都把生死交付給它。那些因金錢關系才肯結(jié)交朋友的，是世上的蕓蕓眾生罷了，不是我對您的希望。”于是揮手告別而去。

法寶倚仗著他是皇親，而且多次作詩輕視同輩，作事又不太遵循規(guī)矩，皇上聽說這事很不高興。法寶害怕禍事臨頭，帶著妻子兒女與奴仆婢女十幾個人離家出走。坐船南下，一直到達湖廣，造訪他過去的朋友某某總兵。可是這個人已經(jīng)去世了。他無所依靠，非常失意，于是想到江蘇有位老朋友張翚，是個有俠腸義膽的人，家在蘇州。法寶還記得早年他們分手時張翚所說的話，心想，投奔他一定會接納我的。于是，他們乘船漂流于長江，由毘陵悄悄地到達蘇州。一天，山塘夜市剛剛結(jié)束，張翚正伺候父親晚上喝酒，忽然有人敲門，張翚出來一看，是法寶。張翚請他坐下，然后進屋告訴父親說：“法先生是我的知己朋友，他帶著罪逃出來，照國家的法律，是不能赦免的，收留他的人，與他同罪。現(xiàn)在他走投無路而來投奔我，如果害怕國法而把他捉拿了向官府自首，就害死了法先生。漢朝時孔融把受朝廷緝拿的張儉藏起來，其義氣的聲名光照千秋。現(xiàn)在我冒昧地請求父親大人，是否要背棄友情而保全家庭呢?”張翚的父親瞪著眼睛，抖動著胡須說：“孔北海(孔融)的母親是什么人呢?她能同意收留張儉)我難道還不如一個巾幗女子嗎?把他留下吧。”于是，張翚把法寶領到一個土屋里住下。

當初，在法寶逃出來的時候，皇上極為憤怒，下令全國搜捕。法寶在張翚這里寄住時間長了，恐怕事情敗露，連累張翚，于是和一向友善的鄒生商量，換到無錫的惠山去住。康熙二十四年，皇帝南下巡視。法寶的仆人告發(fā)法寶策劃叛逆，而且一一指出了他所藏身的地方。官府逮捕了法寶，并捉拿了張翚和他父親。張翚極力為他的父親辯解，使父親脫卸罪名。張翚自己竟然被判處斬，后罪減一等流放陜西。凡是在陜西作官的人，都敬仰他的義氣，愿意和他交往，不把他看作被流放的人。替他在長安城中造了房子。走進他的住所，圍墻環(huán)繞，很是清靜，花木幽深扶疏。客人到來，被請入小樓，就準備酒肴。喝完了酒，彈奏一首琴曲，有時作幾首詩，好象忘了自己身在他鄉(xiāng)了。

我曾推想，張翚以慷慨仗義自命，明知苦難而不去逃避，一定有英武勇猛的神色，表現(xiàn)在眉宇間，象古代俠客朱亥、郭解一類人。現(xiàn)在看他的相貌，誠懇謹厚，謙虛文雅，天天彈琴唱歌，那么，他是儒雅的書生而又是剛烈之士啊!他的父親也不是一般人。

本篇一定程度上接觸到了清朝初年屢興大獄、人們動輒得咎的恐怖的社會現(xiàn)實。一位身為國戚的旗人，僅僅因為“吟詠傲其儕輩，行事不甚循理”，就使皇帝“不悅”，甚至“震怒”，而獲死罪。而收留旗人的張羽軍等人，也被判處死刑。實在說明了當時政治的殘酷。

小說以人物形象的塑造為主，著重表現(xiàn)張羽軍“重然諾，輕生死”的俠義性格，而情節(jié)發(fā)展則屈居服從地位，這在古代小說中是不多見的。小說沒有鋪張地寫張羽軍的一生，也沒有完整地講敘法寶罪案的全部過程，而是選擇了與兩人都有關聯(lián)的并且最能表現(xiàn)張羽軍性格的兩個場面：一是兩人早年結(jié)交，二是法寶負罪投奔張羽軍的經(jīng)過。前者寫張羽軍與朋友結(jié)交，不為金錢所動，為的是真誠的友誼；后者則寫他用行動實踐自己的“一日定交，則終身生死以之”的諾言，毅然收留朋友于苦難之中，不屈服于封建皇權(quán)淫威的大丈夫氣概。小說贊揚這種精神，并通過“凡官于秦者，高其義，皆愿與交，不以流人目之”一句來委婉地反映當時人民對于他的欽佩態(tài)度。

小說在刻劃人物任俠好義的主導性格時，并沒有忽視其性格的多個側(cè)面。除了“義”之外，其性格中還有“孝”與“雅”。作者尤其刻畫了他“恂恂撝雅”的文人特點。這位如同朱亥、郭解一類的英雄豪杰，并非以勇力見長，倒是一位“弦歌終日”、“工詩善琴”的斯文儒生。就連居室也表現(xiàn)出一種文人氣派。因此，作者指出，他的性格實際上兼具了儒生與“烈士”兩種類型。對性格的多側(cè)面描寫，不僅使人物形象豐富多彩，也避免了使人物描寫落入俗套。

為了更好地表現(xiàn)人物，小說在剪裁與結(jié)構(gòu)上也頗下功夫。小說主要敘述張羽軍收留法寶的情節(jié)，但又涉及兩人許多年的交往，這就要跨越不同的時空。因此，在結(jié)構(gòu)上，作者采用以張羽軍為主，將兩個人物放在一塊敘述的結(jié)構(gòu)方式，并選取了最能表現(xiàn)人物性格的兩個場面重點描寫。開場一段，作者讓兩個人物都出場，描寫他們一生友誼的開始，并記下張羽軍為友情生死以之的諾言。這樣，不僅很自然地引出所有人物(包括張羽軍父親)，初步刻劃了張羽軍的性格，而且為以后法寶獲罪而張羽軍挺身救人的中心情節(jié)埋下伏筆。第二段，小說分述法寶獲罪，流亡江南，接著又以他投奔張羽軍，使線索合二為一。之后，由于法寶罪案一事對刻劃張羽軍性格的作用已經(jīng)完成，小說不再講敘法寶以后的情況，把線索偏向張羽軍一方，繼續(xù)發(fā)展，以流放時的生活表現(xiàn)他性格中的側(cè)面。作品中心突出，裁剪得當，因而篇幅雖小而內(nèi)容豐富。妙巧的結(jié)構(gòu)，使前后兩個場面合為一體，情節(jié)發(fā)展的線索非常清晰。