列寧1914年寫(xiě)的《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》中的一部分，即著名的辯證法要素十六條。1929年載入蘇聯(lián)《列寧文集》第9卷。在我國(guó)，收入《列寧全集》第38卷。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧移居中立國(guó)瑞士的伯爾尼。為了從理論上分析帝國(guó)主義時(shí)代各種矛盾，反對(duì)第二國(guó)際修正主義的背叛行為及其詭辯論，集中研究了唯物辯證法，寫(xiě)下了大量讀書(shū)筆記。辯證法要素十六條就是列寧閱讀黑格爾《邏輯學(xué)》一書(shū)過(guò)程中提出來(lái)的，實(shí)際上是研究黑格爾辯證法思想的總結(jié)，是為馬克思主義辯證法草擬的一個(gè)已具雛形的體系要點(diǎn)。

辯證法要素十六條按其內(nèi)容可以分為四個(gè)方面。(一)闡述辯證法的唯物主義基礎(chǔ)，指明辯證法的客觀(guān)性(第一條)。文中指出，觀(guān)察的客觀(guān)性，既不是實(shí)例，也不是枝節(jié)之論，而是自在之物本身。(二)闡述辯證法的兩條基本原則：普遍聯(lián)系的原則(第二、八條)和自己運(yùn)動(dòng)的原則(第三條)。(三)揭示事物的矛盾運(yùn)動(dòng)及其表現(xiàn)。闡述辨證法三個(gè)基本規(guī)律。文中側(cè)重說(shuō)明了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)容：(1)一切事物都包含著內(nèi)在矛盾(第四條)，(2)對(duì)立面的互相依存(第五條)，(3)對(duì)立面的斗爭(zhēng)(第六條)，(4)對(duì)立面的互相轉(zhuǎn)化(第九條)。同時(shí)，作為對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的實(shí)例或表現(xiàn)，還說(shuō)明了量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量(第十六條)，否定的否定(第十三、十四條)，以及內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系(第十五條)等方面的問(wèn)題。(四)闡述認(rèn)識(shí)的辯證法。(1)認(rèn)識(shí)過(guò)程是分析與綜合相結(jié)合的過(guò)程(第七條)，(2)認(rèn)識(shí)過(guò)程是從不知到知、從知之不多到知之較多的無(wú)限發(fā)展的過(guò)程(第十條)，(3)認(rèn)識(shí)是從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不深刻的本質(zhì)到深刻的本質(zhì)的無(wú)限深化的過(guò)程(第十一條)，(4)認(rèn)識(shí)過(guò)程中范疇的發(fā)展與轉(zhuǎn)化(第十二條)。最后，列寧對(duì)辯證法要素十六條進(jìn)行了總結(jié)，提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。他指出：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地確定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，這樣就會(huì)抓住辯證法的核心，可是這需要說(shuō)明和發(fā)揮。”

列寧關(guān)于辯證法要素的研究和辯證法要素十六條的提出，不但在當(dāng)時(shí)為反對(duì)第二國(guó)際修正主義的詭辯論提供了銳利武器，而且為在理論上研究和論述唯物辯證法的科學(xué)體系提供了一個(gè)初步綱領(lǐng)，為進(jìn)一步研究和發(fā)展辯證法開(kāi)辟了道路。