詩(shī)總集
1.《玉臺(tái)新詠》南朝陳徐陵編
徐陵(507—583),字孝穆,東海郯(今山東郯城)人。文章華麗典雅,為一代文宗;詩(shī)歌風(fēng)格簡(jiǎn)潔,對(duì)詩(shī)體的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。著錄有《徐孝穆集》,早已散佚。
《玉臺(tái)新詠》又名《玉臺(tái)集》,徐陵仕梁時(shí)所編。收錄了上至西漢、下迄南朝梁代的詩(shī)歌690首,共10卷。
與《文選》選錄歌功頌德的廟堂詩(shī)不同,按徐陵《玉臺(tái)新詠序》中所言:“周王璧臺(tái)之上,漢帝金屋之中”以及“選錄艷歌”,“玉臺(tái)新詠”實(shí)際上是為后庭歌詠而編的男女情愛(ài)詩(shī)集。根據(jù)這種錄取標(biāo)準(zhǔn),入選的詩(shī)篇,大多是語(yǔ)言通俗易懂的民間文學(xué),如《上山采蘼蕪》、《陌上桑》、《羽林郎》等。徐陵還重視南朝興起的五言四句的短歌句,收錄達(dá)一卷之多,對(duì)唐代五言絕句詩(shī)體的發(fā)展產(chǎn)生了一定的推動(dòng)作用。還選錄了梁中葉以后不少比“永明體”更講究聲律和對(duì)仗的作品,可以更清楚地看出“近體詩(shī)”的成熟過(guò)程。收錄的沈約的《八詠》之類雜言詩(shī),可以據(jù)此了解南朝末年詩(shī)和賦的融合以及隋唐歌行體的形成。另外還有部分作家集子中所闕佚的作品,也賴此書(shū)得以保存和流傳。
《玉臺(tái)新詠》所選詩(shī)歌,雖有部分綺羅脂粉作品,但因去古不遠(yuǎn),仍有溫柔敦厚的精神,并保存了反映婦女婚姻愛(ài)情悲劇的詩(shī)篇,如長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》就是首見(jiàn)此書(shū)。《玉臺(tái)新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最古的一部詩(shī)歌總集,因此還可利用此書(shū)來(lái)校訂其他總集。《玉臺(tái)新詠》各種版本所收的篇數(shù)、字句、題目、作者都有一定的差異。
2.《樂(lè)府詩(shī)集》宋郭茂倩編
郭茂倩(生卒年不詳),字德粲,鄆州須城(今山東東平縣)人。
《樂(lè)府詩(shī)集》是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后,又一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集,也是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。上起陶唐,下迄五代,主要輯錄了漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭,以及先秦至唐末的歌謠,共100卷,5000余首。它搜集廣泛,分為12類:郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和曲辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂(lè)府辭。大類下又分若干小類,各類有總序,每類按年代編排,古辭居前,歷代的擬作依次列后,源流分明,資料豐富,每曲有題解,考訂非常詳備。
“樂(lè)府”原是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱,最早設(shè)立于漢武帝時(shí)期,南北朝也設(shè)有樂(lè)府機(jī)關(guān),主要任務(wù)是制作樂(lè)譜、收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源一是文人專門(mén)創(chuàng)作,二是從民間收集。后來(lái),人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)或樂(lè)府歌詞,樂(lè)府也由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。樂(lè)府雙璧是《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》。
3.《萬(wàn)首唐人絕句》宋洪邁編
洪邁(1123—1202),字景盧,號(hào)容齋,別號(hào)野處,饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。紹興十五年(1145年)進(jìn)士,曾為端明殿學(xué)士,高宗時(shí)出使金國(guó),不辱使命。一生著述甚豐。
《萬(wàn)首唐人絕句》是中國(guó)唐代絕句詩(shī)的匯集。洪邁輯唐人絕句5000余首,進(jìn)呈宋孝宗,得到褒獎(jiǎng),后重新補(bǔ)輯到10000余首。洪邁曾提及編輯此書(shū)的經(jīng)過(guò):
臣頃歲備數(shù)禁廷,得侍清閑之燕,因及手寫(xiě)唐人絕句詩(shī),及蒙圣旨,許令進(jìn)入。是時(shí)才有五十四卷。去年守越,嘗于公庫(kù)鏤板,未及了畢,奉祠西歸。家居無(wú)事,又復(fù)搜討文集,傍及傳記小說(shuō),遂得滿萬(wàn)首,分為百卷。(《重華宮投進(jìn)札子》)
《萬(wàn)首唐人絕句》原本100卷,每卷100首,其中七言絕句75卷,五言絕句25卷,末附六言絕句1卷,僅37首。收入《四庫(kù)全書(shū)》者91卷。編次按照先七言,后五言的體例。絕句形式短小,易于誦讀,讀者喜聞樂(lè)見(jiàn),許多絕句賴此輯本得以廣泛傳播。但為湊滿萬(wàn)首,存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象,如割截律詩(shī)改為絕句,一人詩(shī)分置幾處,并且還把少數(shù)其他朝代的絕句也收錄了進(jìn)去。
4.《瀛奎律髓》元方回編
方回(1227—1307),字萬(wàn)里,號(hào)虛谷,徽州歙縣(今安徽歙縣)人,宋理宗年間進(jìn)士,曾任嚴(yán)州(今屬浙江)知州,宋亡降元,為建德路(今屬浙江)總管。
《瀛奎律髓》是唐宋兩代五、七言律詩(shī)的精華薈萃,因此稱為“律髓”。書(shū)名由來(lái),正如其《自序》所言:“律者何?五、七言之近體也。髓者何?非得皮得骨之謂也。”“文之精者為詩(shī),詩(shī)之精者為律。所選,詩(shī)格也。所注,詩(shī)話也。學(xué)者求之,髓由是可得也。”又取十八學(xué)士登瀛洲五星聚奎的傳說(shuō),取名“瀛奎”。共選唐、宋詩(shī)人385家,詩(shī)作3014首(其中重復(fù)22首,實(shí)際2992首),其中唐代180余位,宋代190余位,共49卷。全書(shū)按作品題材分為:登覽、朝省、懷古、風(fēng)土、升平、宦情、寄贈(zèng)、遷謫、疾病、感舊、俠少、釋梵、仙逸、傷悼等49類,每類有題解,說(shuō)明這類詩(shī)的性質(zhì)和特點(diǎn)。但分類過(guò)于瑣細(xì)。對(duì)于入選的詩(shī)作,方回大多詳加圈點(diǎn)、批評(píng)。全書(shū)的評(píng)點(diǎn),相當(dāng)于一部唐、宋律詩(shī)的專題詩(shī)話。
《瀛奎律髓》的價(jià)值,不僅在于它是文學(xué)史上較早的唐、宋律詩(shī)的精選,還在于它保存了一些后來(lái)文集失傳的唐、宋詩(shī)人的作品及資料,同時(shí)它還是宋代江西詩(shī)派詩(shī)學(xué)理論的總結(jié)和發(fā)展。
5.《宋詩(shī)鈔》清吳之振、呂留良編選
吳之振(1640—1717),字孟舉,號(hào)橙齋,又號(hào)黃葉村農(nóng)。曾任申書(shū)科中書(shū),隱居后,買名園“黃葉村莊”,常與友人在園中飲酒賦詩(shī)。
呂留良(1629—1683),字莊生,別號(hào)晚村,又名光倫,字用晦。明秀才。明亡后,為謀明朝復(fù)興,散盡家財(cái),費(fèi)盡周折后知事不可為,遂家居授徒講學(xué)。清廷舉薦其為博學(xué)鴻詞科,他誓死不就。晚年削發(fā)為僧,名耐可。二人同為石門(mén)(今浙江崇德縣)人,又都是宋詩(shī)的鼓吹者。
《宋詩(shī)鈔》共106卷,目錄收錄詩(shī)人100家,實(shí)際只有84位詩(shī)人的作品。《宋詩(shī)鈔》的編著是二人鑒于宋詩(shī)“向無(wú)總集,亦無(wú)專選”,極欲使“天下黜宋者得見(jiàn)宋之為宋”。即宋詩(shī)一直沒(méi)有總集、專選,而明代的公安、竟陵派又尊唐抑宋,于是才決心編選一部卷帙浩繁的《宋詩(shī)鈔》。此書(shū)的選錄標(biāo)準(zhǔn)較為嚴(yán)格,凡本來(lái)沒(méi)有專集,或有專集而不滿500首的詩(shī)人,一律不予選錄。這些優(yōu)中選優(yōu)的作品,在每集之首,都系以作者的小傳,對(duì)所選的作品不進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
此書(shū)的缺陷在于所選作品并不能反映宋詩(shī)的全部風(fēng)貌,另外,在作者的小傳、編次、目錄、選錄上也存在一些錯(cuò)誤。
6.《古詩(shī)源》清沈德潛編
沈德潛(1673—1769),字確士,號(hào)歸愚,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州市)人。乾隆年間進(jìn)士,后官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。沈德潛詩(shī)學(xué)造詣極高,為康乾以來(lái)擬古主義詩(shī)派的代表,作品受到乾隆帝的賞識(shí),常與乾隆帝唱和、論詩(shī),詩(shī)論和作品風(fēng)靡一時(shí)。
《古詩(shī)源》是唐之前古詩(shī)最重要的選本,是在王士禎《古詩(shī)選》基礎(chǔ)上的增刪補(bǔ)充。作者認(rèn)為:“詩(shī)至有唐為極盛,然詩(shī)之盛,非詩(shī)之源也……則唐詩(shī)者,宋、元之上流,而古詩(shī)又唐人之發(fā)源也。”此書(shū)對(duì)古詩(shī)歌探源溯流,注重每個(gè)階段承前啟后的詩(shī)人,評(píng)論詩(shī)人得失與詩(shī)歌藝術(shù)見(jiàn)解獨(dú)到。正如作者在序中所言:“古詩(shī)之雅者,略盡于此,凡為學(xué)詩(shī)者導(dǎo)之源也。”《古詩(shī)源》收錄內(nèi)容豐富,具有重要的資料價(jià)值,選錄的先秦(除《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》外)至隋各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌,包括民間歌謠,共14卷,近800首。其中古詩(shī)1卷,漢詩(shī)3卷,晉詩(shī)3卷,宋詩(shī)2卷,齊梁詩(shī)2卷,陳、北魏、北齊、北周、隋詩(shī)各1卷。
7.《唐詩(shī)別裁》清沈德潛編
《唐詩(shī)別裁》選錄唐朝270余人的詩(shī)作1900余首,共20卷。取杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅”詩(shī)句,以“別裁”名書(shū)。他編此書(shū)是有感于王士禎在《唐賢三昧集》中排斥杜甫、韓愈的雄闊之作,為的是“備一代之詩(shī),取其宏博”和“使人知唐詩(shī)中有‘鯨魚(yú)碧海’、‘巨刃摩天’之觀”(《重訂唐詩(shī)別裁集序》)。除重點(diǎn)選錄李白、杜甫、王維、岑參、韋應(yīng)物、韓愈、白居易、李商隱等大家的作品外,也選錄了不少比較普通的詩(shī)人的作品,使作品的題材和風(fēng)格豐富多彩,同時(shí)還能注重到不同時(shí)期、不同流派和不同體裁的作品,較全面地反映了唐代詩(shī)歌的基本面貌。書(shū)中還附有簡(jiǎn)要的評(píng)注,有助于理解詩(shī)意。
編選以典雅合律為標(biāo)準(zhǔn),配合溫柔敦厚的詩(shī)教,對(duì)反映現(xiàn)實(shí)矛盾,批評(píng)時(shí)政的作品未敢多選,但卻選錄了一些為封建帝王歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)。
8.《明詩(shī)別裁》清沈德潛、周準(zhǔn)編
沈德潛、周準(zhǔn)(欽萊)合編的明詩(shī)總集,共12卷,收錄了340位明代詩(shī)人的詩(shī)歌1000余首。此書(shū)注重選錄不知名作者和明遺民詩(shī)人的作品,基本上反映了明代詩(shī)歌的概貌,流傳較廣。
周準(zhǔn)字欽萊,號(hào)迂村,長(zhǎng)洲(江蘇省蘇州市)人。自幼喜好讀書(shū),絕嗜欲,寡交游,不事權(quán)貴,世人以為迂腐,因號(hào)迂村。寄寓杭州靈隱寺時(shí),遇沈德潛,兩人詩(shī)論觀點(diǎn)一致,遂成為莫逆之交。
沈德潛認(rèn)為,陳子龍、李雯等的《明詩(shī)選》、錢謙益的《列朝詩(shī)集》、朱彝尊的《明詩(shī)綜》三本明詩(shī)選集各有偏頗,便“合群公選本暨前賢名稿,別而裁之”。沈德潛根據(jù)“深造渾厚,和平淵雅,合于言志永言之旨”的“溫柔敦厚”標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)“厚人倫,匡政治”的詩(shī)教功能及尊盛唐、主格調(diào)的目的,編成此書(shū)。
沈德潛比較重視錄取有關(guān)民生疾苦的詩(shī)篇,但也選了不少為統(tǒng)治者歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)。書(shū)中對(duì)部分詩(shī)作和詩(shī)人的評(píng)語(yǔ),除評(píng)論文字外還指陳得失,辨析源流,但多偏袒前、后“七子”,對(duì)“公安”、“竟陵”等派則多鄙薄,品藻文字也有流于空泛的現(xiàn)象。但此書(shū)搜集面廣,入選作品也多佳作名篇,仍可作為明詩(shī)入門(mén)讀本。
另外,沈德潛自認(rèn)為是斫輪老手,選詩(shī)時(shí)常為他人改詩(shī),《明詩(shī)別裁》所選其祖父沈欽圻的五首詩(shī)也沒(méi)有逃過(guò)沈德潛的修改。
9.《清詩(shī)別裁》清沈德潛編
《清詩(shī)別裁》原名《國(guó)朝詩(shī)別裁》,36卷,后經(jīng)乾隆皇帝裁定刪改為32卷,所刪者皆是被乾隆皇帝定為“貳臣”的詩(shī)作。選錄了清初至乾隆時(shí)期近千人的作品,收詩(shī)近4000首。全書(shū)編排以時(shí)代先后為序,書(shū)前有《例言》,作者名下附有小傳,詩(shī)后間有評(píng)語(yǔ)。
編者選詩(shī)以“和性情、厚人倫、匡政治、感神明”為宗旨,認(rèn)為詩(shī)歌只有“原本性情、關(guān)乎人倫日用及古今成敗興壞之故者,方為可存,所謂其言之有物也”。對(duì)“徒辨浮華”、“叫號(hào)”之作或香奩詩(shī)之類皆不選,遺老詩(shī)一般也不選。選錄了許多反映現(xiàn)實(shí)生活和民間疾苦的作品,也有部分揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾、批評(píng)明末時(shí)政的作品,但暴露康、雍、乾時(shí)期社會(huì)矛盾的作品相對(duì)缺少。總的來(lái)說(shuō),此集在一定程度上反映了清初到乾隆朝的詩(shī)歌面貌,評(píng)語(yǔ)也有可取之處。由于編者傾向于唐詩(shī),所以集中作品接近唐人風(fēng)格的較多。另外,所選作者的專集,不少已經(jīng)亡佚,其作品正是依賴此書(shū)得以保存,不失為研究清詩(shī)的重要參考書(shū)。
沈德潛是乾隆時(shí)期詩(shī)壇領(lǐng)袖,操控詩(shī)壇多年,他選詩(shī)最壞的習(xí)慣是為入選者改詩(shī),視入選者如其弟子。本書(shū)也有沈氏選本的這一特點(diǎn),如錢謙益為一代名家,其詩(shī)遠(yuǎn)勝于沈,而此編所選錢詩(shī)32首也有多處篡改。
10.《宋詩(shī)別裁》清張景星、姚陪謙、王永琪合編
張景星(生卒年不詳),字行之,江蘇松江(今上海市)人,乾隆年間進(jìn)士,曾任河南魯山知縣,后主講南陽(yáng)衍疇書(shū)院。姚陪謙(?—1762)字平山,號(hào)鱸香,江蘇華亭(今上海市)人,諸生,著作頗豐。王永琪(?—1766)字延之,號(hào)補(bǔ)堂,又號(hào)草香,江蘇婁江(今上海市)人。
《宋詩(shī)別裁》原名《宋詩(shī)百一鈔》,改名是為了用它來(lái)配沈德潛等編選的《唐詩(shī)別裁》、《明詩(shī)別裁》、《清詩(shī)別裁》。全書(shū)8卷,共收錄了137家詩(shī)人的詩(shī)作645首。按體編排,收錄的作品涉及到了宋代各個(gè)流派的代表作家和代表作品,如西昆體、江西詩(shī)派、永嘉四靈、江湖派等皆囊括其中,基本上反映了宋詩(shī)的發(fā)展變化。
由于編者傾心道學(xué),強(qiáng)調(diào)詩(shī)的教化作用,導(dǎo)致選錄作品不當(dāng)。道學(xué)家的作品過(guò)多,如周敦頤、程顥、程頤、朱熹都有不少作品入選,特別是朱熹竟達(dá)20首,而最能代表宋詩(shī)風(fēng)格的黃庭堅(jiān)僅選了11首,并且選入了不少歌功頌德的平庸之作,使人感到編者鑒賞水平不高。編選也較粗糙,錯(cuò)誤很多。對(duì)于入選作者不立傳,不加評(píng)論。
11.《元詩(shī)別裁》清張景星、姚陪謙、王永琪合編
《元詩(shī)別裁》又稱為《元詩(shī)百一鈔》,8卷,附《補(bǔ)遺》1卷,共收152家元詩(shī)人的詩(shī)作629首,分體編排。《元詩(shī)別裁》收錄作家作品比較廣泛,反映出了元代詩(shī)歌的整體風(fēng)貌,對(duì)了解元詩(shī)的發(fā)展、流變、體裁,有一定的參考作用。一些作品表現(xiàn)了元代知識(shí)分子在異族統(tǒng)治下的苦悶。由于編選者推崇理學(xué),理學(xué)家的詩(shī)選得多了一些。所選詩(shī)歌大部分反映士大夫的生活、思想、感情,有時(shí)還誣蔑百姓的反抗行動(dòng)。
后人將他們合編的《宋詩(shī)別裁》、《元詩(shī)別裁》兩本詩(shī)選與沈德潛選的《唐詩(shī)別裁》、《明詩(shī)別裁》、《清詩(shī)別裁》合刻,稱“五朝別裁”。
12.《全唐詩(shī)》清曹寅、彭定求等編
《全唐詩(shī)》共900卷,共收錄唐代詩(shī)人2873人,詩(shī)作49403首。
清圣祖玄燁在康熙四十四年(1705年),第五次南巡時(shí),將主持修書(shū)的任務(wù)交給曹寅,同年五月,由曹寅主持在揚(yáng)州開(kāi)局。參加編修的有彭定求、沈三曾、楊中訥、潘從律、汪士綋、徐樹(shù)本、車鼎晉,汪繹、查嗣瑮、俞梅十人。以清初季振宜編著的《全唐詩(shī)》為底本,胡震亨的《唐音統(tǒng)簽》作為增補(bǔ)參考,并旁采殘碑、稗史、雜書(shū),加以刪改,至次年的十月,全書(shū)即告完成。
編輯體例基本上是依照季振宜的《全唐詩(shī)》,不分初、盛、中、晚唐,“首諸帝,次后妃,次宗室諸王,次公主,次臣工,次閨秀,次釋道”,末附神仙、鬼怪、嘲謔、歌謠諺語(yǔ)、詞等類作品,并刪去了胡書(shū)篇末的《道家章咒》4卷、《釋氏偈頌》28卷,重新調(diào)整了作者小傳,為了刪繁就簡(jiǎn),將原書(shū)所附的作者生平等資料也全部刪除。
《全唐詩(shī)》將整個(gè)唐代的大部分詩(shī)歌匯集在一起,為后人提供了極大的方便。但由于成書(shū)倉(cāng)促,也存在一些問(wèn)題,主要有:一、考訂粗疏,誤收他朝詩(shī)達(dá)數(shù)百首,唐人也張冠李戴,還有不少重復(fù)收錄之作;二、未及廣檢群書(shū),造成很多缺漏;三、收錄的作品不注明出處,使考證引用困難;四、校勘不精,存在較多的錯(cuò)誤。
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