文藝美學研究·文藝真實性

文藝的真實性，可以分為生活真實與藝術真實兩個范疇。為理解這問題首先要把生活事實與它們區別開來。生活事實是指實際存在的客觀生活。生活中的任何一種存在，作為具體的實體、實狀，都是生活事實。不僅山水花鳥的這種實物存在，就是自然界里的各種存在物之間的關系，社會生活中人與人之間的關系，人與自然界之間的關系，因為都有它們的具體存在的形態，因而也都是生活事實。但它們一旦進入文藝作品之中，就改變了原來實體性的特點，與創作主體的主觀的東西相結合，形成映象存在，就成為具有客觀實際意義的意識形態了。我們在生活中看到奔馳的駿馬，無論畫家畫不畫它都是客觀存在，但一經畫象表現出來，就變成了一種反映客觀存在的形象了。

生活真實并不等于生活事實，它是在藝術對生活事實的反映問題上提出來的。因為藝術以生活為源泉，反映生活事實，并不是要把生活中的事實全部搬到藝術之中。這既不可能，也沒有必要。因此，藝術反映生活要反映生活真實。就是說，藝術反映生活時，要使這種觀念形態的形象表現里能夠把生活中最基本的或者本質性的東西表現出來。這就需要對生活本身有一個去粗取精，去偽存真的過程。當然這一過程不是把生活本身形式去掉，而是要在取出生活之真、生活之精的同時，也要取出生活本身的表現形態。通過生活本身形態表現生活的本質。因此就可以說，生活真實是在藝術中對生活本質的揭示。荷蘭現代畫家凡高的名畫《農民的靴子》雖然取之于生活事實，但它遠遠不是停留在生活事實上，而是通過這雙破舊不堪的靴子，畫出了農民的命運。從畫面上的這雙靴子，可以看到靴子主人的窘困的生活，也表現出了他在生命的旅途中經過了長期的困苦和磨難。這幅畫所表現的不僅是生活事實中的靴子，而是把靴子和穿靴子的人聯系在一起，穿靴子人的命運成為這雙靴子的具體深刻的表現，這雙靴子是農民命運的對象化。只有在文藝作品中，通過形象的再現，真正把生活本身的內在特點反映出來，而這種反映至少也須具有某些本質方面時，才可以說揭示了生活的真實。

藝術真實是指藝術以形象的方式，在一定藝術形式手段制約下，為達到生活真實，在必要和可能的條件下，而采取的對生活的變通性的處理方式。它存在的條件，在更大程度上取決于美的規律，也就是用正確的審美理想所表現的生活真實的內在意義。這里需要注意，首先，藝術真實脫離不了形象的具體表現，是通過形象的方式即以對生活的感性形象的表現，來達到生活真實的。第二，要靠藝術真實揭示生活事實，達到生活真實。生活真實和藝術真實是同步的。藝術真實的步子邁到那里，生活真實才有可能達到什么程度。藝術真實帶有形式性質，生活真實帶有內容性質。第三，藝術真實還在于文藝作品中所表現出來的作家、藝術家對生活真實的變通性的處理，即是對時間、空間等限制的克服;這種處理越理想，越表示出這種真實性所在。