作者： 宋生貴

王中才

在闃無一人的荒漠里，我獨自踽踽而行，膽怯，寂冷，頹喪……

突然我隱隱聽到了足音，沙沙響著，象很近，又象很遠。我顫悸的心驚喜了：來呀，快來呀，你在哪里?

我停步等待，足音立即消逝了。原來那是我自己的腳步聲，是我希望的呼聲……

我只有不停地跋涉，才能得到希望。

詩人寫下的是生活中普遍會有的一種真實情形：一個人在靜寂中獨自趕路，總是渴盼陪伴者到來，從而得到召喚和鼓勵。可是，獨行者的最忠實伴侶往往首先是自己踏出的足音——是它在身邊填補著人的那種特殊心理期待。越是靜寂，它越是靠近，切切地為行者壯膽，鼓勁。這體驗。大抵是許多人都曾有過的。

不過，詩人是從這點極普遍極平常的體驗中，來揭示一種人生追求的感悟。詩中寫“我”以自己的足音趕走頹喪，激起自信，點到的正是一個已被一代又一代所一再證實了的，但又始終不失新意的人生話題：希望。人類永遠是懷有希望的，故而人的眼睛總是長在前面，以便時時注視未來。可希望在哪里，怎樣才能躍到它的面前?答案常常是見仁見智。這里詩人以他特殊的銳敏觸及了這個古老的話題，并作出他自己的答案：“我只有不停地跋涉，才能得到希望。”很明確，希望在腳下，在自己甘于寂寞的執著跋涉之中。

跋涉是一種過程，一種艱難困苦的過程。因為真正的跋涉，從來就不是在千百萬人重復踐踏了的一馬平川上行走，而是要敢于走別人沒有走過的路，其中即必有寂寞，有坎坷，有荊棘叢生的未知領域，也有“闃無一人的荒漠。”所以，任何辛勤的跋涉者都會經受磨難和孤寂。但，只有在此過程中，才可能真切深化人生體驗，從而更透徹更深刻地領悟人生的真諦，理解人類的希望。在跋涉者的心中，“希望”不是凝固在某一既定的點上，而是存在于不斷追求、不斷跋涉的過程之中，如詩中所寫：“原來那是我自己的腳步聲，是我希望的呼聲……”如果停下了腳步，放棄了跋涉，這“希望的呼聲”也就必然隨之而失落。

《足音》寫得平靜自如，極為簡煉，但其中傳達的人生領悟卻深切，很有啟示性。可以說，《足音》作為跋涉者的心聲，能夠激起廣泛的共鳴。