作者： 宋生貴

許淇

真摯的愛，不需要甜言蜜語，它象大自然本身一樣自然。它時常是緘默的，在默默中生長。

大自然緘默，因為它豐富、廣袤、博大；它擁有一切，包含一切。冬在默默中萌發了芳菲的春枝；夜在默默中誕生了璀璨的星群。萬物在復雜中見出和諧，單一如同它的整體。

紅天竺葵、麝香草、夏季的鳳蘭、金秋的雛菊、泉畔的水仙、野地里的百合花，甚至在石縫里不見陽光的陰影下、掙扎著仰望星星點點光亮的一莖瘦草，都在用夢寐、醒覺的欠伸呼吸，來吟唱生命的愛歌。

就是帝王最華麗的珠飾，也比不上這花的一朵；就是雄辯家最漂亮的詞藻，也勝不過愛戀著的無言的一瞥。

《緘默的愛》這篇散文詩是在寫自然，更是在寫人生，或說是借自然而寫人生——無情之物托出有情之懷。不過，它不是一般性的假托，或移情，而是關于自然與人生溝通互證的審美發現：大自然也在映照著人生，證實著人生。甚至我們可以想象得見，這位始終未失純真之趣的詩人兼畫家許淇是如何為這發現而激動不已的。所以，也便有了這融入“北方森林曲”的動聽音符。

詩人是在以自己的發現與體驗再次解破一個人類永恒的話題——愛。“愛”如多彩的畫，亦如多韻的詩，有說不盡的風采?？墒?，由于它的無形無跡，抽象難攝，在人們的生活中穿梭時，便又有幾分神秘。甚至有時有人借用它的名目傳遞矯情或虛假，有時有人把它作為美麗的衣衫，披在身上而去制造悖情悖理的?；?。詩人正是以他銳敏而深邃的眼光穿透了愛的形形色色，于是有了自己對“緘默的愛”的由衷贊嘆。詩作開篇即直點題旨：“真摯的愛，不需要甜言蜜語，它象大自然本身一樣自然。它時常是緘默的，在默默中生長。”“真摯的愛”，來得自然在于其存真，持以緘默則多因其深藏于心間。是真誠給了它生命，它才成為人生中至關重要的東西。

詩人贊賞這種“緘默的愛”，那是因為他發現了蘊藉其中的資質和力量。即，博大、寬容、自信、執著，等等?！皳碛幸磺校磺小钡拇笞匀?，以其無可比擬的豐富和博大，于無需言表中顯示著愛的力量?！岸谀忻劝l了芳菲的春枝；夜在默默中誕生了璀璨的星群。……”而纖弱如小花小草，則也會以其愛的自信與執著，在默默中閃現出生命的光彩。如詩中所寫：“甚至在石縫里不見陽光的陰影下、掙扎著仰望星星點點光亮的一莖瘦草，都在用夢寐、醒覺的欠伸呼吸，來吟唱生命的愛歌。”無論是整個大自然，還是一莖瘦草，都在表明“緘默的愛”是一種生命現象的存在，它是極自然的，至誠至切的。它的無言，是因為已將全部的愛融入整個生命情調之中，直到每一個“欠伸呼吸”。愛既至此，任何言表都已成為多余。詩人崇尚這傾注了生命汁液的愛，故而在詩作的最后一段，更于對比中強調了它的神圣：“就是帝王最華麗的珠飾，也比不上這花的一朵；就是雄辯家最漂亮的詞藻，也勝不過愛戀著的無言的一瞥?！?/p>

詩作寫自然之質，而點破的卻是社會和人生之理趣。我們的社會和人生中不正是這樣嗎?將“愛”掛在嘴邊，未必會有與言語一樣動人的真情；為“愛”涂上了脂粉，往往同時也就有了浮華和矯情。只有真誠執著，才可以使愛成為一種精神上的永恒。真誠是內在的，自然的，無需用言辭去裝飾或表白。詩人也正是于隱在的對比中明示著自己的意向，即贊美以真摯與本色奏出的“生命的愛歌”。當然，這同時也是詩人自己人格情懷的抒寫。

有人將許淇的散文詩比作草原森林的小夜曲。的確，閱讀其大量詩作，總是在一種輕松而幽遠之中，進入情境，獲得和諧的美感享受?！毒}默的愛》雖沒有著意描繪草原或北方森林的風物景致，而是表達了一種對愛的體察和理解，但同樣以與大自然的溝通感應為基點而構成意境。這使詩作成為一曲清幽脫俗、富有底蘊的愛的禮贊。詩作是高度濃縮了的，沒有鋪敘，不加過渡，只憑靠內在的情致相貫通。句與句之間有豐富的彈性和張力，意象與意象之間有快速的跳躍或轉換。因此，在極簡短的篇幅之內，又有著較大的空間感和藝術含蘊性。這樣，當讀者悉心欣賞這一別致的“小夜曲”時，就有了充分展開想象的余地。