作者： 孫先科楊衛(wèi)紅

劉虔

此刻，連被拋灑在幽靜荒僻的小徑上的那些殘延的嘶吼，也完全偃息了。

風(fēng)暴，昏天黑地的風(fēng)暴，在昨夜消逝。

黎明，帶著春花一般的嬌艷和詩(shī)的抒情，升了起來(lái)。天空展現(xiàn)出湛藍(lán)湛藍(lán)的安謐。

動(dòng)亂的大地，已經(jīng)從不可抑止的激動(dòng)和哀傷，轉(zhuǎn)入了內(nèi)心冷靜的思索：看遠(yuǎn)山如黛，遠(yuǎn)山如黛……

如黛的遠(yuǎn)山，不正是大地靜張著的迷人的眼睛么?這溫厚慈愛的大地母親，正含著對(duì)于已經(jīng)過去了的驚恐和疼痛的回憶，在那里靜觀默想呵!驀地，一縷縷輕紗一樣的白云蒸騰起來(lái)，從谷底飛繞在山脊。那可是久蓄于大地心底的思緒在悄然上升?一群大雁正從天際飛來(lái)。這些尋覓著陽(yáng)光和溫暖的潔白的天使，也被大地的思索深深激動(dòng)了。她們的翅羽叩擊著藍(lán)天，叩擊著人世的門環(huán)，向四方八面?zhèn)鬟f著大地的祈愿，以卸下沉積在人們靈臺(tái)之上的迷惘和惆悵的塵埃：

“明朗的日子已經(jīng)開始，路會(huì)越走越寬舒?！?/p>

“血，流失了，心，不該冷的。”

“復(fù)活那些被蹂躪的熱情吧!”

“在廢墟上重建信念的框架和豐碑吧!”

“時(shí)光在流逝，遲疑會(huì)喪失明天……”

我凝視著遠(yuǎn)山如黛。

我的思念也在那里被遮斷了嗎?

不，我沉思著如黛的遠(yuǎn)山，我的心，已經(jīng)感應(yīng)到了大地思索的震顫……

這是一首情真意切的散文詩(shī)。它的成功之處在于象征手法的成功運(yùn)用，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期特有的沉重而激越，哀傷而又高亢的精神景觀。

風(fēng)景、黎明、如黛的遠(yuǎn)山、大地母親、輕紗一樣的白云、天使般的大雁等這些自然景觀顯然都被賦予了某種特定的思想涵義，使之成為整體象征構(gòu)架中的一個(gè)意義成份。想說(shuō)的是，《大地的思索》中的象征是整體象征而不是局部象征，如果離開了“思索”這一貫穿的精神軸線，那么，這些象征意象就會(huì)變得非常難以索隱。顯然，這篇作品的成功應(yīng)該歸因于能夠?qū)⑦@些分散的意象整合在一起的以“思索”為中心的那種心理氛圍，它是一個(gè)藝術(shù)焦點(diǎn)。從創(chuàng)作主體的角度說(shuō)，它是使意象內(nèi)斂和聚合的核心；從欣賞和接受的角度來(lái)說(shuō)，它又是審美思情發(fā)散和延伸的媒觸。

在這一象征體系中，“如黛的遠(yuǎn)山”是一關(guān)鍵的意象。從象征的角度說(shuō)，這一意象本身所具有的朦朧、隱晦的特點(diǎn)使象征體具有相當(dāng)?shù)膹埩εc濃度。甚至從語(yǔ)義的角度說(shuō)，它在行文中的頻頻出現(xiàn)，造成了文本的一種沉郁舒緩的格調(diào)，誘發(fā)人們的思索，與作者對(duì)沉重而激越的時(shí)代氛圍的把握也非常協(xié)調(diào)一致。