作者： 張俊山

艾青

在一個院子里，種了幾百棵月季花，養(yǎng)花的認(rèn)為只有這樣才能每個月都看見花。月季的種類很多，是各地的朋友知道他有這種偏愛，設(shè)法托人帶來送給他的。開花的時候，那同一形狀的不同顏色的花，使他的院子呈現(xiàn)了一種單調(diào)的熱鬧。他為了使這些花保養(yǎng)得好，費(fèi)了很多心血，每天給這些花澆水，松土，上肥，修剪枝葉。

一天晚上，他忽然做了一個夢：當(dāng)他正在修剪月季花的老枝的時候，看見許多花走進(jìn)了院子，好像全世界的花都來了，所有的花都愁眉淚睫地看著他。他驚訝地站起來，環(huán)視著所有的花。

最先說話的是牡丹，她說：“以我的自尊，決不愿成為你的院子的不速之客，但是今天，眾姊妹們邀我同來，我就來了。”

接著說話的是睡蓮，她說：“我在林邊的水池里醒來的時候，聽見眾姊妹叫嚷著穿過林子，我也跟著來了。”

牽牛彎著纖弱的身子，張著嘴說：“難道我們長得不美嗎?”

石榴激動得紅著臉說：“冷淡里面就含有輕蔑。”

白蘭說：“要能體會性格的美。”

仙人掌說：“只愛溫順的人，本身是軟弱的；而我們卻具有倔強(qiáng)的靈魂。”

迎春說：“我?guī)砹诵拍睢！?/p>

蘭花說：“我看重友誼。”

所有的花都說了自己的話，最后一致地說：“能被理解就是幸福。”

這時候，月季說話了：“我實(shí)在寂寞，要是能和眾姊妹們在一起，我們也會更快樂。”

眾姐妹們說：“得到專寵的有福了，我們被遺忘已經(jīng)很久，在幸運(yùn)者的背后，有著數(shù)不盡的怨言呢。”說完了話之后，所有的花忽然不見了。

他醒來的時候，心里很悶，一個人在院子里走來走去，他想：“花本身是有意志的，而開放正是他們的權(quán)利。我已由于偏愛而激起了所有的花的不滿。我自己也越來越覺得世界太窄狹了。沒有比較，就會使許多概念都模糊起來。有了短的，才能看見長的；有了小的，才能看見大的；有了不好看的，才能看見好看的……從今天起，我的院子應(yīng)該成為眾芳之國。讓我們生活得更聰明，讓所有的花都在她們自己的季節(jié)里開放吧。”

1956年7月6日

許多散文體的寓言，都是可以視為散文詩的。因為這些作品的寓意，有的詩的蘊(yùn)藉，為“寓言”帶來了“詩”的耐人尋味的功效，從而貼近了“詩”；而其簡潔洗練的散文筆法又使其與“散文”具同一形態(tài)。這就決定了此種文體的作品，一般說來，具有“散文詩”的性質(zhì)。艾青的《偶像的話》是這樣的散文詩，《養(yǎng)花人的夢》也是這樣的散文詩。

生活中常常發(fā)生因偏愛而“獨(dú)尊”的現(xiàn)象。大至一個國家的大政方針，小至一個人的生活情趣，都不乏因主事者的偏愛而專尊于一、冷落以至“罷黜”于萬的事情。實(shí)行的結(jié)果，是生活的百花園里眾芳凋殘，本來豐富多彩的世界只剩下“單調(diào)的熱鬧”。《養(yǎng)花人的夢》寓意所指，就是生活中這些屢見不鮮的蠢事，而其針砭的意向也就不難品味出來了。

詩篇以敘事的散文筆法生動有趣地講述故事，既對“養(yǎng)花人”的舉措有所描述，又對其“夢”作了淋漓盡致的刻畫。一實(shí)一虛，兩種情景形成鮮明對比，從而啟迪人們由偏愛而偏廢是多么不幸。試想，如果那些被“養(yǎng)花人”逐出花園的花都獲得開放的權(quán)利，這花園該是何等的繁榮啊!因此，“養(yǎng)花人”夢醒之后的反省是有道理的，不然，他才是一個一意孤行，執(zhí)迷不悟的顢頇之人呢!

與《偶像的話》相同，《養(yǎng)花人的夢》也使用了擬人手法。“養(yǎng)花人”夢中看到的那些花，不僅都是“愁眉淚睫”，而且各自的話語都富有個性，真是一個個都達(dá)到妙肖其本色的地步。不消說，這是詩人對生活觀察細(xì)致，因此對各種各樣的花知之甚深的表現(xiàn)。有了如此深厚的生活積累，在藝術(shù)表現(xiàn)中賦與它們各不相同的性格特征，那就不會顯得牽強(qiáng)附會，而是筆墨傳神了。“花本身是有意志的”，“養(yǎng)花人”的話正是詩人對花的認(rèn)識和判斷，所以當(dāng)其賦與花的人格精神的時候，就是那樣生動而令人信服了。

總之，《養(yǎng)花人的夢》是寓言，也是散文詩，是藝術(shù)表現(xiàn)相當(dāng)完美的寓言體散文詩。閱讀這樣的作品，人們會從那詩意的含蓄領(lǐng)悟到生活哲理的。