【3522】科學的歷程（第二版）

（吳國盛著，北京大學出版社，95.6萬字，2016年7月第18次印刷，79元）

△緒論、1—10卷：①東方：古老文明的源頭；②希臘：科學精神的起源；③中世紀：西方不亮東方亮；④16、17世紀：近代科學的誕生；⑤18世紀：技術革命與理性啟蒙；⑥19世紀：古典科學的全面發(fā)展；⑦19世紀：科學的技術化、社會化；⑧20世紀：探究宇宙與生命之謎；⑨20世紀：高技術時代；⑩科學處在轉折點上。

○科學一開始就有兩個來源，首先是好奇心，以及獲得一個整體世界觀的內在要求。

○太古代距今45億年；原生代距今24億年；古生代：寒武紀（距今5.7億年）、奧陶紀（5億年）、志留紀（4.4億年）、泥盆紀（4億年）、石炭紀（3.5億年）、二迭紀（2.85億年）；中生代：三迭紀（2.3億年）、侏羅紀（2.3億年）、白堊紀（1.37億年）；新生代：第三紀（6700萬年）、第四紀（250萬年）。

○西方第一個哲學家泰勒斯只留下一句話：“萬物源于水”。

○醫(yī)學之父希波克拉底。

○中國獨立發(fā)展的科技文明、農學、中醫(yī)藥學、天文學、數(shù)學、陶瓷技術、絲織技術、華夏建筑。

○有兩個偉大的歷史事件使18世紀成為一個光輝的世紀，它們是英國的產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命。

○富蘭克林：統(tǒng)一了天電和地電，破除了人們對雷電的迷信；發(fā)明了避雷針；提出了正電和負電的概念。

○控制論、信息論和系統(tǒng)論；耗散結構論、突變性和協(xié)同學。

○老子說：“無為，則無不治”。莊子說：“無為也，則用天下而有余；有為也，則天下用而不足”。無為就是不違反自然的行為和活動。人類只有順應自然，與自然適應、協(xié)作，則自然資源提供人類使用綽綽有余，否則就將破壞人與自然的平衡關系。在決定全人類命運的時刻，中國哲人所教導的生活方式具有巨大的啟發(fā)意義。