【4360】晏子春秋

（陳濤譯注，中華書局，16萬字，2016年1月第1版，26元）

八卷：[1]內篇諫上第一；[2]內篇諫下第二；[3]內篇問上第三；[4]內篇問下第四；[5]內篇雜上第五；[6]內篇雜下第六；[7]外篇第七；[8]外篇第八。

莊公矜勇力不顧行義晏子諫；景公藉重而獄多欲托晏子諫；莊公問威當世服天下時耶晏子對以行也；景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實；莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸；靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內勿服；有獻書譖子退耕而國不治復召晏子；仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問。

《晏子春秋》是記述春秋末期齊國名相晏嬰言行的著作。重視人民的作用，政令以民為本，是晏子政治思想的核心：薄賦斂，省徭役，以減輕人民負擔；減輕刑罰，反對殺戮無辜；舉賢任能，反對信用讒佞；廉潔節儉，并身體力行；以禮治國，以禮治民。

景公身穿狐裘詫怪下雪三天而不寒冷，晏子以古代賢君“飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞”，批評景公不知百姓饑寒困苦，促使景公施行了一些善政。

景公賦斂沉重，獄訟繁多，被拘捕的人塞滿監獄，怨恨的人充滿外朝。晏子指出，治理國家，應該讓居上者處事公正，居下位者依理而行；限制近臣的貪欲，節制其奢靡，以防止私欲泛濫。如果放縱民欲，卻嚴厲治理他們的訴訟，狠狠處罰他們的過錯，是難以治理好國家的。

君子正確，臣子服從，叫做順從；君子邪僻，臣子服從，叫做背逆。

晏子認為，要想在世上樹立威嚴，讓天下人歸服，不靠時機而靠行動；進而指出，只要熱愛國內人民，重視士民的生命和力氣，聽信任用賢德之人，安于仁義，樂于利世，就能樹立威嚴，讓天下人歸服。

官運顯赫，就觀察他推薦什么人；仕途困窘，就觀察他不干哪些事；富庶了就觀察他是否分錢財給別人，貧窮了就觀察他是否不茍取錢財。

認為“人不同能”，“不可責遍成”。英明的君主，身邊不留阿諛諂媚之徒，朝中不用結黨營私之輩。任用人的長處，不勉強用其短處；任用人做擅長之事，不勉強他做不擅長之事。

認為統治管理人民，憂慮的事情有三件：忠臣不受信任；受信任的臣子不忠；君臣之間離心離德。

實行善政、舉薦賢人、不茍且求官、不茍且求財。

應向高處看，順正道走；始終向善。

君子節制私欲，人民就會富裕；處理訴訟公正，人民就會安定，強調了做好這兩件事的重要。

當官不失掉忠誠，不當官不失掉操行。即不茍且求榮，不謀取私利。

只有英明的君主居上位，下面才會有正直之言，才會無有忌諱之語。

“上有所好，下必甚焉”。

晏子使楚楚為小門，晏子稱使狗國者入狗門。

“圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得”。

“晏子存而民心安”。