【3848】國學要義

（夏海著，中華書局，32萬字，2018年1月第1版，69元）

△分上篇：經典；下篇：概念。共18章。

○讀《老子》，思哲學。讀《論語》，思人生。讀《孟子》，思政治。讀《大學》，思修身。讀《中庸》，思心法。學好五本書。

○讀懂十個詞：道可道，非常道；仁者愛人；不義而富且貴如浮云；禮之用，和為貴；敬鬼神而遠之；言而有信；人之行莫大于孝；內盡其心而不欺；出淤泥而不染；人不可以無恥。

○道：玄妙幽探。仁：親親為大。義：循理而行，禮：天地之序。智：知者不惑。信：誠實不欺。孝：事親以敬。忠：盡心竭力。廉：人之高行。恥：羞恥之心。

○臺灣詩人余光中：“國學是一座山，我等不過是蚍蜉而已”。

○有人概括儒家之學為“修己安人”之學或“內圣外王”之學。

○學習國學的目的是為了修身、學習文化、學習文史哲。要憂患思國學，路徑上要合理規劃，方法上要科學把握。

○神龍見首不見尾。

○《大學》出自《禮記》第四十二篇。文辭簡約、內涵深刻，從最基本的人性自覺入手，最后落實到治國安邦領域，以不長的篇幅將儒家的修身思想系統化。

○王弼強調“以道治國，崇本以息末；以正治國，立辟以攻末”。

○仁是孔子思想體系中最核心的概念，以至于有人把孔子思想概括為仁學。克己、復禮、愛人。德治是孔子最基本的政治主張。

○中庸之道，也是中華心法。《中庸》。

○讀《老子》，可獲取智慧靈感；讀《論語》，可以提升道德境界。

○概念是思維的基本要素和單位，反映客觀事物的一般屬性和本質特征。人類在認識過程中，把所感受到的事物的共同點抽象出來加以提煉，就形成了概念。概念與經典是有機整體，概念是經典的細胞，經典是概念的集合。

○人之行莫大于孝。孝是中國文化的重要組成部分，是區別于世界其他文明的主要特征。

○人是心靈與肉體共存的統一體，肉體的有限性與心靈的無限性形成了巨大矛盾，人們對肉體必將消失所引發心靈上的焦慮和恐懼，是人類必須解決的重大精神問題。從根本上說，解決人的心靈與肉體矛盾主要有兩個途徑，一個途徑是宗教，另一個是哲學。

○不惑是志向明確、謹言慎行、察人知人。

○孝之基在養、孝之魂在敬、孝之要在諫、孝之至在終。

○忠是為人之道，忠恕是推己及人之道、忠信是人際關系之道、忠君是為官從政之道。

○廉的前提是修身，廉的本質是無取，廉的基礎是儉約，廉的保障是他律。

○美國憲法之父麥迪遜：“如果人都是天使，那就不需要任何政府了；如果天使統治人間，那就不需對政府有外來或內在的控制了”。我們都不是天使，必須堅持與清廉為伍，堅決與貪腐抗戰。

○恥是人與禽獸的分界線，恥在于人的良心，恥由修身鍛造，恥因改過而美好。