【3706】中華玄機(jī)

（王蒙著，成都：天地出版社，32.2萬字，2017年11月第1版，45元）

△共5部分：個(gè)性；魂魄；世道；人心；天下。

○淺說中華傳統(tǒng)，深究萬世心法。

○王蒙，筆耕60余年，出版過45卷文集，創(chuàng)作過1800萬字作品，曾任團(tuán)干部、人民公社副大隊(duì)長(zhǎng)、作協(xié)副主席、中華人民共和國(guó)文化部部長(zhǎng)，訪問過60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，獲得境外兩個(gè)博士學(xué)位。

○這本書是《中國(guó)天機(jī)》的姊妹篇，談的是主導(dǎo)中國(guó)人思維方式與行為習(xí)慣的中華傳統(tǒng)文化。修齊治平、內(nèi)圣外王、斯文濟(jì)世、天下歸仁、無為而治、以退為進(jìn)、過猶不及、物極必反……此書能給人以文化自信的底氣豪氣，又暗含知行合一人生精進(jìn)之指引，還浸透著游刃有余圓融通達(dá)的處世智慧。

○“白頭宮女在，閑坐說玄宗”。

○文化是一棵大樹。

○金克木說封建舊中國(guó)的特點(diǎn)之一是“官場(chǎng)無政治，情場(chǎng)無愛情，文場(chǎng)無文學(xué)，商場(chǎng)無競(jìng)爭(zhēng)”。

○“大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生”。

○“允執(zhí)厥中”十六字心法，相傳是虞舜向他的繼任人夏禹傳授的修心養(yǎng)性、治國(guó)理政的“萬世之法”。舜告訴禹：“旦夕禍福，人心難測(cè)，歸心離心，人心險(xiǎn)惡，頃刻巨變，載舟覆舟”。做君王的，只能公允誠(chéng)懇，掌握分寸，不偏不倚，體察精致，精神貫注，老老實(shí)實(shí)，始終如一，中正周全，恰到好處。

○溫溫恭人，如集于木。

○不論碰到什么困難什么分歧，不論聽到什么樣的唱衰與詛咒，永遠(yuǎn)不能悲觀失望。

○鹿傳霖對(duì)張之洞講：?jiǎn)⑽志模∈爻脊?jié)，力行新政，不悖舊章。

○斯文濟(jì)世，天下歸仁。

○國(guó)家不幸詩家幸，國(guó)家多難英雄輩出。

○老莊的治國(guó)理政：無為而治；保持距離；低調(diào)治國(guó)。

○老子哲學(xué)：“無為而無不為”；“知白守黑，知雄守雌，知榮守辱”；“道法自然”；“治大國(guó)如烹小鮮”。

○孟子：義利分明；從民本到精英，仁者無敵。

○“沒有積累就沒有傳統(tǒng)，沒有傳統(tǒng)就沒有文化”。

○王蒙：“人心可用、世道可興、傳統(tǒng)可取、開拓可新”。

○傳統(tǒng)文化中關(guān)于道法自然、天人合一、天下為公、世界大同、自強(qiáng)不息、厚德載物、以民為本、為政以德、反求諸己、仁者愛人、見賢思齊、忠恕誠(chéng)信、慎終追遠(yuǎn)的格言與教訓(xùn)，是一份無法估量的精神遺產(chǎn)。

○紅樓四性：人生性、總體性、開放性、本體性。

○書是人類主體對(duì)于世界的發(fā)現(xiàn)與加工，是如馬克思所講的“勞動(dòng)是人類本質(zhì)的對(duì)象化”，即是以人的本質(zhì)為主體，使之作用于自然、世界，使它們結(jié)合起來、體現(xiàn)出來。書正是這樣的一種精神勞動(dòng)的體現(xiàn)與果實(shí)。

○瀏覽達(dá)不到閱讀的思維強(qiáng)度與深度。學(xué)習(xí)、提高、創(chuàng)造、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，全都要從閱讀起步。閱讀是不能替代的。堅(jiān)持閱讀，受益無窮。在觸屏?xí)r代，不要做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。

○做好人、發(fā)好心、行好事。

○不管去哪兒，只要努力，就有希望。

○把人性當(dāng)中最美好的那一面表現(xiàn)出來。