【3313】中華文化的前途和使命

（許嘉璐著，中華書局，16萬字，2017年6月第1版，48元）

△共14講：[1]當前文化問題的癥結在哪里；[2]中華文化源流（上）；[3]中華文化源流（下）；[4]文化的多元和中華文化特質；[5]中華文化和跨文化交際；[6]認識一下儒家經典；[7]訓詁學與經學、文化；[8]關于儒學若干問題的辨識；[9]禪宗：中華文化相融之范例；[10]中華文化重任在肩；[11]中華文化的過去、現在和未來；[12]中國傳統文化在中國當今社會的價值和意義；[13]漫談“文化強國”戰略；[14]對于中華文化和新文化建設的思考。

〇世界秩序=經濟、文化霸權=新自由主義=美國價值觀=文化帝國主義=“歷史的終結”。物極必反，盛極必衰。

〇中華民族，尤其是民族的知識精英，應：[1]清除掉自己身上潴留著的西方有害激素；[2]篩去我們傳統文化中的糟粕；[3]當今中華文化急缺者，為學者與現實、與大眾、與教育系統之嚴重脫節；[4]學會并實施中華文化走出國內的偉大事業，使中國人的智慧達到地球上一切有人居住之處。

〇亨廷頓斷言，基督教文化和伊斯蘭文化的沖突不可避免。福山宣稱，美國的民主制度是人類歷史的終結，人類社會最終要走向美國的模式，歷史將把所有的人都塑造成抱有美國式的價值觀、民主自由與個人至上的人。

〇文化發展的五大規律：變動不居、多元多彩、吸收異質、雅俗互動、表動底靜。

〇據西方的經濟學家測算，唐的GDP占全世界GDP的四分之三，明代還占三分之一。

〇只有文明最長壽。

〇比較，是認識和研究問題的基本方法。

〇打破學科界限；提升至形而上；透視生活；培養高端。

〇中華文化可橫向分類為民族、地域、雅俗、行業、形態文化，從縱向分為遠古、殷商、先秦、西漢文化等。

〇文化分為表層、中層和底層三類。

〇中華文化的特點：重家庭、重穩定、重傳承、重和諧、重道德、重現世、輕來世。

〇孔夫子帶給我們有中國特色的信仰，這信仰就是圣。

〇五經：周易、尚書、詩經、禮記、春秋。四書：大學、中庸、論語、孟子。

〇河上公的注：“目不妄視，耳不妄聽，口不妄言，則無怨惡于天下，故長壽”。

〇如何“平天下”？用“王道”。“王道”，簡言之，就是以先進的文化和高尚的道德來吸引、感化他人、他國，善待他人、他國。

〇佛教修行方法：[1]認真學習佛理；[2]出家苦行；[3]體悟自心；[4]受戒、坐禪、入定。小乘：[1]以羅漢果位為最高追求（欲念斷滅，從而解脫，不再輪回）；[2]出家苦行（完全擺脫世俗）；[3]自覺（自我解脫）；[4]重倫理與心理，“我”為精神構成，無實在自體。大乘：[1]以菩薩果位為最高追求（歷經千百次生命，不斷修持，為眾生渴求佛果）；[2]出家、在家（居士）均可；[3]自覺（悟道），覺人（以法普度眾生）；[4]虔敬玄奧：“空”（真如，無二實性，超越一切對立）。

〇約至9世紀中葉，由慧能之再傳與三傳弟子先后開創溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗，史稱“禪門五宗”。

〇中國，作為一個占世界人口五分之一的古老國家，有責任為世界的和平、安寧、繁榮、幸福做出自己的貢獻。應把中華民族積累了幾千年的智慧作為禮物送給五大洲。

〇“倉廩實而知禮節”（《管子》）；老百姓的話：“溫飽思淫欲”。

〇表層是物質文化，圍繞著衣食住行的好惡取舍；中層是制度文化，即風俗、禮儀、宗教、藝術、制度、法律；底層是精神文化或者哲學文化。

（2017年12月2日上午11:40閱畢）