作者： 曹增渝

葉靈鳳

早晨的太陽(yáng)從青紗的窗幃中射了進(jìn)來(lái)。

他，一個(gè)二十一歲的美好的少年，一個(gè)走進(jìn)跳舞場(chǎng)中能使許多女太太和小姐們都回首的少年——太太們是敢公開(kāi)的指著他談?wù)摚}默的小姐卻只好在心里向他微笑——正裹著一條潔白的被單在沉睡著。睡中甜靜的臉上閃耀著青春的美麗和幸福的花兒。他沒(méi)有受過(guò)艱難，也沒(méi)有受過(guò)社會(huì)的冷待。艱難是不忍臨到他這樣美好的人的身上的，艱難不忍臨到的人，社會(huì)也是不肯冷待的。

他是天之驕子，是幸福的寵兒。

快是他起身的時(shí)候了。應(yīng)了太陽(yáng)的要求，再過(guò)一刻，他就要起床了。小姐們是怎樣注意她們的晨妝，他的晨妝正是小姐們的模范。胭脂，粉，眉墨，香水，他用盡所有人工的妝飾，來(lái)妝飾他天然的美。用人工妝飾了的天然的美，是能得著肉體的歡迎而同時(shí)又能使靈魂贊嘆的。

“你是想誘惑她們么?”

“我是想使她們不敢向我誘惑?！?/p>

“這樣你要寂寞了，從寂寞中你將要感到悲哀”。

“從悲哀中我將要感到我的安慰?！?/p>

“這樣的安慰是沒(méi)有靈魂的?！?/p>

“沒(méi)有靈魂的肉體才是真實(shí)的肉體”。

這樣，他，一個(gè)美好的少年，便開(kāi)始他沒(méi)有靈魂的生活，便開(kāi)始他沒(méi)有靈魂的生活的記載。

如果把敘事文學(xué)比作反映客觀(guān)世界的一面鏡子的話(huà)，那么包括散文詩(shī)在內(nèi)的抒情文學(xué)則是照向外部世界的一盞燈。所以散文詩(shī)中對(duì)人的描寫(xiě)，不可能是全方位的性格塑造和心理透視，而只能是對(duì)人物的某種精神特征的體察和展現(xiàn)。

在《他》這篇散文詩(shī)里，葉靈鳳就是這樣做的。作品中所描繪的，是一個(gè)靈魂和肉體形成鮮明對(duì)比的美少年，是舊中國(guó)畸形的都市文化中結(jié)成的一個(gè)怪胎。

他的形象特征是分三個(gè)層次逐漸展示的。第一個(gè)層次是從他的睡態(tài)寫(xiě)起，寫(xiě)到他的美貌為何受到跳舞場(chǎng)中許多太太小姐們的青睞，寫(xiě)到他得到的驕寵和幸運(yùn)。第二層進(jìn)而寫(xiě)他起床后將要進(jìn)行的化妝，寫(xiě)他如何用人工來(lái)妝飾他天然的美。第三層則以虛擬的對(duì)話(huà)揭示他的內(nèi)心世界，通過(guò)他的自白展現(xiàn)他靈魂的虛無(wú)，從而使我們看到一種空有美麗的肉體而沒(méi)有靈魂的人生，一種行尸走肉般的生活方式。

作者的發(fā)現(xiàn)算不上深刻，然而都不無(wú)獨(dú)特之處，這種畸形的生命形態(tài)畢竟不失為一種歷史的見(jiàn)證和文化的見(jiàn)證。