剝第二十三

【題解】

剝卦為異卦相疊（坤下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山；下卦為坤，坤為地。高山屹立于大地，風雨侵蝕，山石剝落。這就警誡君王提防小人參政，侵凌君子，剝蝕國家。所以，卦名曰剝。根據(jù)對卦象的觀察，可以看出，下坤為順，上艮為止，五陰順勢而長，到了艮之上極，必有所止，這就是小人之勢由盛而衰，君子之勢一陽來復，各自朝向反面轉化的契機。不管是宇宙自然還是社會人事，陰陽兩大勢力各自向反面轉化都是不可避免的。有消亡必有生息，有盈滿必有空虛。這也就是天道運行的客觀規(guī)律，稱之為“天行”。然而，轉化的契機僅僅存在于事物發(fā)展的極點。在極點尚未到來之前，其發(fā)展勢頭還是難以抑制的。此時，不可貿然行動，盲目冒進，與得勢的小人發(fā)生正面碰撞。必須順應客觀形勢，韜光養(yǎng)晦，靜以待時，善于自處，保全實力。

【原文】

剝[1]：不利有攸往。

【注釋】

[1]剝：卦名。本義是剝落。

【譯文】

剝卦：不利于有所行動。

【解析】

在剝卦的卦象中，五爻全是陰爻，只有最上面是陽爻，表示陰氣一直往上長，快長到最后了，就剩下一條陽爻了，陽氣將要剝盡。陰柔逐漸變盛，進而取代陽剛。“不利于有所行動”，是因為小人正當?shù)溃拥膭萘υ谥饾u削弱。看到這個卦象，理當順應天時，尋找良機，想辦法削弱小人的勢力。

【原文】

《彖》曰：剝，剝也，柔變剛[2]也。“不利有攸往”，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息[3]盈虛，天行也。

【注釋】

[2]柔變剛：本卦五陰爻在下，一陽爻在上，是陰柔太盛，足以壓倒陽剛。

[3]消：消散，消亡。息：生長。

【譯文】

《彖辭》說：剝，剝落，意思是陰柔太盛，使陽剛剝落。“不利于有所行動”，是因為爻象表明小人勢力正強。下卦為坤，義為順；上卦為艮，義為止。委曲求全，靜止無為。這是觀察形勢作出的結論。君子應當推崇這個盈虧消長的規(guī)律，因為這順應了天的運行原則。

【解析】

下面是地，上面是山，這一座山下面全空了，再往上升，不是馬上就要剝落了嗎？因此，上面這座山是有缺陷的山。看著這個卦象，就要有憂患意識。既然下面都剝盡了，就要加固下面的根基。只有加固根基，才能真正安穩(wěn)。

【原文】

《象》曰：山附于地，剝。上以厚下安宅[4]。

【注釋】

[4]厚下：厚結民心。安宅：安居。

【譯文】

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦之象。君子觀此卦象，以山石剝落、巖角崩塌為戒，從而厚結民心，使人民安居樂業(yè)。

【解析】

山本是高起于地的，由于地面的基礎剝落而崩塌下來而附著于地，有山附于地之象。居于上位的君王觀剝之象，用于國家管理，就應采取措施，“厚下安宅”。這是因為，“民惟邦本，本固邦寧”。只有使人民生活安寧，國家政權才能鞏固。如果人民的生計都出現(xiàn)問題，國家政權注定如同“山附于地”一樣隨之崩潰。

【原文】

初六：剝[5]床以足，蔑貞[6]兇。《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。

【注釋】

[5]剝：脫落。

[6]蔑貞：無須卜問。

【譯文】

初六：脫落是從床腳開始的，無須去占卜，這是兇兆。《象辭》說：“脫落是從床腳開始的”，這是自毀根基。

【解析】

初六是剝落的開始時刻，脫落是從床腳開始的。這表明根基被毀，陰剝陽落，是由下方起事。正所謂：“基礎不牢，地動山搖。”這一爻說明：應隨時掌握基層百姓的所思所想，因為他們的一言一行事關社會的根基。

【原文】

六二：剝床以辨[7]，蔑貞兇。《象》曰：“剝床以辨”，未有與[8]也。

【注釋】

[7]辨：床板的下方，床腳的上方。

[8]與：助，輔佐。

【譯文】

六二：脫落是從床腳的上面部分脫落的，無須去占卜，這是兇兆。《象辭》說：“脫落是從床腳的上面部分脫落的”，這是自毀輔佐。

【解析】

剝落由下而上，已到床身下。這說明邪惡進一步侵蝕正直，愈加兇險。剝蝕木床已剝及床板，是由于六二不注意小節(jié)，也源于沒有人幫助他。這一爻說明：如果中層干部也已腐敗，他們將無法擔負自己的責任，后果必將更為嚴重。

【原文】

六三：剝之[9]，無咎。《象》曰：“剝之，無咎”，失上下也。

【注釋】

[9]之：他，泛指代詞。

【譯文】

六三：割取鄰國鄰邑的土地、人民，可以無災禍。《象辭》說：“割取鄰國鄰邑的土地、人民，可以無災禍”，是因為鄰國鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持。

【解析】

在這一卦中，唯一相應的是六三和上九。六三與上下的陰爻斷絕關系，結交上九的君子，從長遠來看，是有好處的。雖然整個床腳脫落了，但不會有災禍。這是因為沒有了床腳，已不存在上下之分。這就好比在上的領導解除中下層的腐敗管理者，只留下忠實可靠的非常能干的管理者。這一爻說明：解除腐敗的中下層管理者，有助于領導放下架子，和人民打成一片。

【原文】

六四：剝床以膚，兇。《象》曰：“剝床以膚”，切近[10]災也。

【注釋】

[10]近：迫近。

【譯文】

六四：床板剝落了，危害到了肌膚，將會得到兇險的預兆。《象辭》說：“床板剝落了，危害到了肌膚”，災禍就在眼前。

【解析】

床板剝落了，危害到了肌膚，說明禍事將很快來臨。這就好比領導者的親信都被腐蝕了，他們欺上瞞下，直接破壞領導者和群眾的關系，當然意味著巨大的災禍。這一爻說明：假如身邊親近的人都不能幫助自己承擔責任，甚至成為反叛的主流，這是異常危險的。

【原文】

六五：貫魚[11]以宮人寵，無不利。《象》曰：“以宮人寵”，終無尤也。

【注釋】

[11]貫魚：魚貫，依次而進。

【譯文】

六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。《象辭》說：“宮人依次當夕受寵”，終無憂患。

【解析】

六五在五個陰爻的最上方，又處于尊位。所以，他是皇后，其他陰爻是嬪妃。六五的皇后率領后宮的嬪妃，就像一串魚似的，以名分次序，承受君王的寵愛，不會發(fā)生爭風吃醋的現(xiàn)象。這一爻說明：逐一地重用賢人，是化解矛盾的良策。

【原文】

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬[12]。《象》曰：“君子得輿”，民所載也。“小人剝廬”，終不可用也。

【注釋】

[12]廬：草房。

【譯文】

上九：碩大的果實不能食用，君子乘坐華麗的車子，小民的破草屋被毀壞了。《象辭》說：“君子乘坐華麗的車子”，這是老百姓沉重的負擔。“小民的破草屋被毀壞了”，這表明終究難保平安。

【解析】

剝卦的卦形就像房屋，一陽爻在上，是屋頂，其他各爻是墻，只剩下一個陽爻，碩果僅存，還沒有被剝落。在這種情況下，君子獲得華麗的車子，老百姓的破爛草屋卻被毀壞了。這種現(xiàn)象表明，這種對民的方式?jīng)Q不可用。這一爻說明：在危難時期，不可加重老百姓的負擔。