《老子道德經(jīng)·第四十八章 為道日損》翻譯與解讀

為學(xué)日益⁰¹，為道日損⁰²，損之又損，以至無為⁰³，無為而無不為⁰⁴。取天下常以無事⁰⁵，及其有事，不足以取天下⁰⁶。

今 譯

做學(xué)問，日以積累增加;從事于道者，日以減損，減損再減損，直至減損到無為而無不為。治理天下，當(dāng)常以無心而為，及其有心妄為，就不能治理天下。

評(píng) 議

此章是講“為學(xué)”與“為道”則完全不同，“為學(xué)”則日益;“為道”則日損，直至“無為”，無為而無不為。老子曰：“以無事取天下……法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?《老子》第五十七章)這正是老子主張“無為而治”的理由。至于“無為而治”，能否達(dá)到他所謂民“自化”、“自正”、“自富”、“自樸”的目的，我認(rèn)為只有在特定的歷史情況下，才能達(dá)到。老子所以這樣說，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一種抗議。春秋時(shí)代，貴族統(tǒng)治者殘酷地壓迫剝削勞動(dòng)人民，民不聊生，甚至鋌而走險(xiǎn)。老子所謂“法令滋彰，盜賊多有”，即說明這個(gè)問題。

但是，必須指出，老子認(rèn)為“為道日損”，直至無為，便能“無為而無不為”，我認(rèn)為，從理論上說也是有問題的。即使他所謂的“無為”，是說不要妄為，應(yīng)順應(yīng)自然而為，就能達(dá)到民“自化”、“自正”、“自富”、“自樸”的境界嗎?誠(chéng)然，老子主張“無為而治”，有其不要妄為的積極方面，但也有其否定積極主動(dòng)而發(fā)揮主動(dòng)性的消極思想。如果要想取得卓越的成就，不破舊立新、不積極奮斗，是不可能強(qiáng)國(guó)富民的。老子“無為而無不為”的思想，顯然缺乏推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。在當(dāng)今生存競(jìng)爭(zhēng)的世界，老子“無為而無不為”的主張，自然是行不通的。

也應(yīng)當(dāng)看到，“無為而治”的思想，只是老子治國(guó)思想的一個(gè)方面，老子說“以正治國(guó)、以奇用兵”，還有許多積極的治國(guó)思想，不能攻其一點(diǎn)，不及其馀，就否定老子有積極治國(guó)的思想。老子雖然經(jīng)常宣揚(yáng)其“無為而治”的思想，實(shí)際上他的許多言論，恰恰表現(xiàn)了他主張積極奮進(jìn)的“有為”思想，諸如“九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下”;“治人事天莫若嗇”，“為之于未有，治之于未亂”，“圖難于其易”，“天下大事必作于細(xì)”等等，即是。所以，研究老子，應(yīng)當(dāng)看到老子有其“無為”與“有為”而不能自圓其說的矛盾。

注釋

01　為學(xué):做學(xué)問。河上公曰:“學(xué)謂政教禮樂之學(xué)也?！薄∪找?日益增加。林希逸曰:“為學(xué)則日日求自益?！?br>
02　為道:河上公曰:“道謂自然之道也?！绷窒Ｒ菰?“為道則日日求自損?！眳浅卧?“為學(xué)者患寡而務(wù)博,故日日有所增益。為道者自有而反無,故日日有所減損。”

03　無為:河上公曰:“當(dāng)恬淡如嬰兒,無所造為也?！卑闯?jiǎn)無“無為”二字。

04　無為而無不為:河上公曰:“情欲斷絕,德合于道,則無所不施,無所不為也?！眳浅卧?“彼有為者為一事不過一事,為十事不過十事而已,其未為之事何啻千萬,不可勝窮,豈能事事為之哉?惟無為者一事不為,故能事事無不為也?！卑闯?jiǎn)本作“無為而無不為”,帛書甲乙本缺。嚴(yán)遵作“至于為而無不為”(《老子指歸》)。

05　取:治也 (河上公說)。奚侗曰:“《廣雅 · 釋詁三》:‘取,為也?！疄椤?亦治也?！疅o事’,猶云‘無為’也?！薄o事:有二解,其一,“無心”(林希逸說);其二,“無所事,即無為也”(吳澄說)。奚侗亦然。句謂:治理天下,不能妄為。按:常,永遠(yuǎn)也。

06　有事:有二解:其一,“有心”(林希逸說);其二,有作為 (吳澄說)?！『由瞎?“及其好有事,則政教煩,民不安,故不足以治天下也?！薄√K轍曰:“人皆有欲取天下之心,故造事而求之,心見于外,而物惡之,故終不可得。圣人無為,故無事,其心見于外,而物安之,雖不取天下,而天下歸之矣。”

林希逸曰:“取天下者必以無心,有心者反失之……無事有事,即無心有心也。”兩句:謂只要妄為,就不能治天下。按《莊子 · 天道》篇曰:“夫帝王之德,以天地為宗,以道德為主,以無為為常。無為也,則用天下而有馀;有為也,則為天下用而不足。故古之人貴夫無為也……故古之王天下者,知雖落天地,不自慮也;辯雖雕萬物,不自說也;能雖窮海內(nèi),不自為也。天不產(chǎn)而萬物化,地不長(zhǎng)而萬物育,帝王無為而天下功?！奔纯勺鳛椤?a href="http://www.tenkaichikennel.net/zhiyan/lz/" target="_blank" class="keylink">老子》此兩句的注腳。